ca88官方会员登录近代曼谷,墨尔本荔枝湾涌

图/文:大地倚在河畔

荔枝湾沿途经过一个大戏台,是隔岸听戏的好地点。那里演出的自然是本乡本土乡亲的粤北采茶戏,是戏迷、票友们的避世离俗。

认识“西关人家”是一个不便的历程: 它是传统的和重商的,
但人们又明显见到它反而的另一面;它是低俗的, 
却又始终显现出超越现实此岸的妖艳……

岸上不远是以收藏、陈列和探讨荔湾野史、文化、风俗为根本内容的台湾省首家区级博物馆,荔湾博物馆,有十五、六年了。最值得一看的是复出了观念西关大屋的出色情势及西关住家的生存态度和文化景象的西关大屋。

追思西关人家,最直白的合计投射就是“西关大屋”。西关每户被认为最可以代表那座城市的生存气质。而西关大屋则是西关住户生活的物化显示。清初以来城中富绅在“西关角”一带兴建的深院大宅,经多年演化至爱新觉罗·清穆宗及清德宗年间已渐成风格。那一个坡形瓦顶的大屋,门庭高大,装饰精致,平面典型为三间两廊左右对称的纵向布局,立面则是青砖石脚及三重门的装置。

一级的西关大屋是三间两廊,从临凹入门廊、门官厅、轿厅、正厅、头房、二厅、尾房一条很长的中轴线。两边的升幅是对称的,主要有书房、偏厅、卧室和楼梯间,再旁边就是青云巷,然后才是邻屋。

西关大屋正立面最突出的是由脚门、趟栊和大木门等组合的三重门。靠外面的侧门是通风范光用的平时刻有木雕花的屏风门;中间的趟栊既可通风又可防盗,是以十多条手臂粗的圆木等距离横架而成;最中间则是沉重加强的平凡镶有金属门纽与拉环的大木门。多功效集于一体的三重门,是西关大屋的出众特征。

整间大屋利用庭院、天井、敞口厅、青云巷、天窗、满洲窗等团队穿堂风,冬日专门荫凉。

跨过三重门就进入门官厅,接着是轿厅及再进的大厅。沿着纵向的轴线内进,依次是头房、二厅、尾房。厅之间有小天井相隔,天井透过上盖的天窗采光。厅的两侧有又叫做“冷巷”的青云巷,通向两边的偏厅、书房、客房和厨房等。典型的西关大屋讲究工艺装饰,各种壁画及素描石景应有尽有。各大厅大量应用木雕屏门、满洲窗和彩色玻璃门窗,配以贵重的古典家具及书画条幅,构成一个调匀协调精致崇高的生活空间。①

那是独立的西关大屋的门,青砖石脚,脚门、躺栊(由五到六分米的木圆条横排而成,根数取单不取双,既防盗又通风)、大门俱全。

趟栊与脚门既是隔开喧嚣市声的屏蔽,又是维系与外界世界关系的坦途。 ■

自恃参观荔湾博物馆的票还是能浏览爱国将领蒋光鼐的祖居。故居为三层砖木结打造筑,面积766平方米,建筑风格兼具西关大屋及西式楼房的样式,是近代典型的岭南大宅民居。

西关大屋:跨过三重门就进入门官厅,接着是轿厅及再进的客厅。 ■

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据载西关大屋以宝华坊的周东生大屋、十六甫的潘步云大屋、耀华坊的潘衍鎏大屋、鸿昌大街的梅氏宝芝大屋、华宝中约的钟氏花园、多宝坊的泰华楼,以及兴贤坊潘吴二氏、宝源大街邓氏、十二甫黄氏、逢源街马氏等最出名。② 
而堪称深院大宅的西关大屋事实上远不止此。清末西关下九甫即今荔湾广场附近,就有多座三四进的吃水约百米的大屋,那是富豪清朝经的府第。

孙吴经早年在十三行一家商家打工,之后在小卖部老总援助下开创“天宝行”。他经营不错,梁氏家族很快变成里斯本富人。后来其长子梁纶枢继任天宝行第二代行东,并获二品官衔,那是宋朝商贩得到过的万丈官衔。梁纶枢遂弃商从官。那是一个器重教育的家门。从那大屋走出去的家门成员及其子孙,许多都转而从事教育与学术事业。明代经的孙辈梁肇煌曾任青海布政使、江宁布政使,并受聘主持粤华书院讲学;梁肇晋考取秀才,授礼部主事。曾孙辈梁庆桂是清德宗年间贡士,曾任政坛中书,参加梁卓如公车上书,在美利坚联邦合众国办起侨校,为“侨校开山祖”。第五代孙梁广照曾任刑部及法部典狱司主事,后在Hong Kong办学。第六代孙梁方仲是野史农学家,太原大学教书;梁嘉彬是历国学家在山东任教,著有《隋代十三行考》。③
一个西关大屋的富翁之家,历几代变迁而做到了向学术世家的转变。

唯独西关大屋的居住者越来越多的不是这样资深的住家,而是这几个中小商人及坊间各式人物。他们白天紧张营生,早上或者到文昌巷口的西如茶社、清风桥的陶陶居茶楼饮茶;也会到南面钱塘江对岸的小船上吃艇仔粥;间或又到隔壁曲艺社听
“木鱼”,那时西关最盛行的是《玉葵宝扇》、《背解红罗》……
夜深时,静静街巷偶尔传出自远而近继而渐远的摊贩叫卖声,以及女性走在麻石街上的木屐声。

优异的西关大屋讲究工艺装饰,运用各样资料建构和谐协调精致尊贵的生活空间。

走向上下九广场,就是走向烦嚣,就是走向都市日常生活……

假诺说西关大屋浮现了西关人家生活的基本面,那么荔湾公园则折射了其另一面。巴塞罗那西郊数里的荔枝湾是一片与九龙江相通的法事交错地带,经历代开发成为荔林夹岸河塘密布的城郊水乡。那里自然也就变成西关富绅郊游吟宴高雅消遣之地。

1824年,城中绅士丘熙在泮塘修建了一处名为“虬珠圃”的园林。四周矮墙环绕,园内竹亭瓦屋掩映树丛中。还存在“擘荔亭”供人摘尝荔枝。他雅兴十足地在擘荔亭开设诗社征诗,城脑栓塞雅之士和球星纷纭前往雅集,征得诗篇一千多首。

专家阮福携友来游,联想起古时候小说家曹松与台北节度史郑从谠同游荔园之事,认为那里足与当时的荔园比美,因而题名“唐荔园”。虬珠圃也自此改称唐荔园。阮福的生父即两广总督阮元也写了一组题为《唐荔园》的长诗。作家张维屏在题赠丘熙的诗中有口皆碑唐荔园:“千树离支四围水,江南无此好江乡”。

1830年,从事盐业买卖的西关富家潘仕成收购了唐荔园,改称“潘园”。之后又将其改造成为一座占地数百亩、集景色园林和文苑珍藏于一体的中西合璧的斯德哥尔摩名园,达成时再更名为“海山仙馆”。馆中珍藏的大度古物珍品名流翰墨及各样典籍,在城中赫赫盛名。此时,附近一带又陆续出现了张氏的听松园、邓氏的杏林庄、李氏的景苏园等大批庄园别墅,即便都未及海山仙馆的宏规巨构,但同样浮现西关人家寄意河湖江渚的情怀。

西关大屋一角:在构造和布署上披露某种精神,为旺盛提供围蔽。 ■

西关住户:始终这么难以定义地生活着……  ■

实则并非多数西关人家都可以拥有大片郊野田园,但她俩在不相同的框框上所表达的生存乐趣却是共通的。从西关角的大屋到荔枝湾畔的公园,西关每户成为维也纳人某种高贵生活的象征,成为最能显得利雅得都会特质的第一名群体。

人人日常从总体上商讨一座城池的“文化品格”或“生活气质”,但这并不等于在那城市内部就存在着完全一样的一致性。城市的不一致区域在联合经历形成的共有特点基础上,完全可能因距离历程与结构的差别而获取万分的风骨与神韵。而那一个差别对于城市来说是广大而首要的。西关每户就是如此一种以文化为界线的城池“典型品格”的定义。

唯独认得“西关人家”是一个卓殊困难的历程。如一些研商所说它是价值观的和重商的,但人们又分明看到它完全相反的另一面。它是无聊的但又一向显现出当先现实此岸的浪漫。那座都市在面对完全时,始终感到我拥有欠缺,始终难以解脱它的都会品格困境。西关每户就是在那种困境中一贯与环境和平解决、和平解决与平衡,并且在那种措施中力求优雅地生活的产物。他们始终这么难以定义地活着着……

                                            (写于流花湖畔)

荔湾涌的修复,可以复出历史上荔林夹岸河塘密布的城郊水乡景象吧?■

人人日常从总体上研商一座城池,但那并不等于在那都会里面就存在着完全一致的一致性 

※ 注释

①参见欧志图 撰文
黄小华摄影《岭南建造与习俗》百花文艺出版社二零零三年十月第1版P243

②引自梁简直 著《城西历史》作家出版社2001年4月第1版P13

③参见《南方都市报》D12版《都柏林旧闻·名门大家》

※ 小编相关大旨的延长阅读

①小编在本平台所建《城市与建筑》专题收录的撰稿人本人的多少图文,主要有《我是爱城主义者》、《城市就是我们的本来》、《城市杂想》、《大卫· 哈维笔下的奥斯曼男爵——读〔法国巴黎城记〕杂谈》、《街景与建筑 :
长堤与惠福路之间》等,可点击该专题详阅。

②作者所著《布宜诺斯艾利斯以此地方–对一座都市的思索与情义》中国艺术家出版社出版
(2008 年18月第1版 // 吉林旅游出版社 二零一零年三月第1版); 作者所著《后街 :
日志中的城市》, 由帕罗奥图高校出版社出版(二〇一五年 七月第1版)。



“大家作育城市,城市也作育大家。”

【下期预告】《近代新德里· 往事迷蒙 (5) ‖
安慕希里故迹何处寻》(停止篇),敬请留意。

20171227

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