金庸《天龙八部》的时期和历史人物等。大理段氏。

公元1091年,段誉以无量山中看到无量派弟子于剑时笑有了声,而且口出不逊:“在下单名相同赞赏字,从来不曾学了什么武艺。我顾别人摔跤,不论他真毁还是假摔,忍不住总是要笑的。”结果给广大派弟子摁住暴打,后来呢钟灵所救,从此开启了八部上龙气势磅礴的游侠长卷。

大理皇族段氏同样族历史开始为公元937年,在《段氏世家》、《南诏野史》载:“段氏,河西四郡之武威郡人,羌族,祖上段俭魏为阁罗凤将,佐南诏大蒙国,唐天宝中一败涂地唐兵,功升清平官,赐名忠国,拜相,六招要格外思平”。而继截思平任通海节度使,后于五代后晋天福二年(937年)建国,称最祖神圣文武帝,成为大理九五之尊。十四传要至段正明,已历150余年,而后大理国到段兴智结束,共涉24君,共318年。
大理皇祖段俭魏出生在甘肃武威(姑臧),姑臧春秋时也西戎占领,战国前秦时月氏人建城,后让匈奴攻破,建姑臧城,后西汉十分用霍去病西击匈奴,占了河西走廊,刘彻设河西四郡之武威郡,姑臧城更名武威郡(河西走廊东端),武威郡自古就是是富足之地,兵家极其重视的地,过金城兰州横跨乌鞘岭抱古浪峡到凉州就是平马坪,东到银川,西通西宁,南连兰州,北接敦煌。武威郡古时一向“通同样线为浩瀚,控五郡的咽喉”之重地之如。
武威郡这山高皇帝远的地方,发家也是精美之地,况且大理段氏极其重视佛教,殊不知武威算得古代佛教的圣地,从中国禅宗四分外译经家鸠摩罗什在武威译经十七年即知道其于佛教界的卓绝尊贵的位。
大理政权于的赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身还早了廿三年。大理国被蒙古除后,大理段氏,却不曾下结束,他们继承世代做元朝的大理总管,又通过了一百三十年之日子。直到元朝亡国后,仍然效忠前元,抗拒明人的统一。洪武十五年(1382),明军副滇,段氏末代总管段世抵抗到了最后。

公元1094年,萧峰以雁门关外自杀。英雄末路,慷慨悲歌,令众多口掩卷叹息。

中文名称 大理

金庸在《天龙八部》释名一篇中这样说道:“本书故事发生在北宋哲宗元祐、绍圣年里,公元一O九四年前后。”虽然金庸著作此开并无进展严厉的史考证,而是把故事推广入好的历史背景当中,去尽情演绎,然而当我们阅读这部剧情跌宕起伏、结构精妙无比的义士名著时,如果会针对立即的历史背景与人原型稍粗具了解,无疑对咱们明白这部作品会由至推动之积极作用。

所属洲 亚洲

以下就为金庸提出的公元1094年吗年代断面,简要叙述一下要命时代之背景与史人物等。

首 都 云南

非常时期的历史风云

公元1094年,正是北宋首位祐九年,垂帘称制的宣仁高顶后正驾崩,年轻的宋哲宗赵煦(19载)亲政,改元绍圣。在过去底八年被,宋哲宗一直于奶奶高顶后过度保护,而且年幼多病,虽坐落帝位,却无实权。他向往父亲神宗皇帝的敢发敢也,崇敬他的变法政策,所以如果掌握了实权,就心急的废除了首批祐年里的众多原来法,恢复熙宁时的新法,尽逐元祐大臣,启用王安石变法继承人章惇也彼此,继续推行神宗创制的新法,史称“哲宗绍述”。一般人们对就段历史多所唾弃,认为首先祐年里盖名臣司马光、文彦博、吕公著为首的旧法是良法,而从此为章惇、曾布为首的新法是恶法,再增长新老党争,北宋在哲宗皇帝之妙和现实的冲突期间日益衰败下去,三十差不多年晚,终于被金朝所灭(1127年)。他的弟弟徽宗和侄子钦宗当了活捉,一如当年南方唐后主李煜于宋太祖赵匡胤俘虏,最后害大于五国城(今哈尔滨市依兰县)中。

当初,也是辽大安十年,辽道宗耶律洪基在位,辽国既是强弩之末。几年晚,女真人崛起让白山黑水之间,首领完颜阿骨从率领部众不断袭击辽国土地,天祚帝耶律延禧(辽道宗孙)逃入夹山。1125年,天祚帝在应州为否金人完颜娄室所执,解送上京后为降为海滨王,辽国灭亡。

当时,还是西夏天祐民安五年,夏崇宗李乾顺在位,小梁太后和梁乞逋擅权。五年后(1099年),李乾顺(16岁)灭梁氏而亲政,励精图治,西夏渐盛,一直到1139年过世。

大理国则正是天佑年间段正明在位时期,不过第二年(1095年)政权就转到了首相高升泰手中,国号大中,年号上治。1096年,高升泰去世,归政于段正淳,复国号大理,年号天授。一百六十年后大理叫冠世祖忽必烈征灭,大理段氏享国共计314年(937-1253年)。

根本城市 大理

异常时期之史人物

政治体制 君主制

史上的萧峰

历史及之萧峰(1030-1065),辽朝大臣、南院大王,契丹乙室部人。辽道宗(耶律洪基)即位後,历文班太保,同了解枢密院事。辽重熙十七年(1048年),从耶律仁先伐阻卜部,破之。十八年,讨敌烈部,为敌烈部节度使。二十年(1055年),同了解南院宣徽使事,迁北面林牙。清宁九年,密奏耶律重元父子有阴谋。及重元叛,同耶律仁先打武器平叛,追耶律重元至北漠,逼重元自杀。以大功封南院大王。咸雍元年,病死。辽道宗諡号文忠,追封辽西郡王。

江山首脑 段思平

史上的段誉

段誉本名段正严字和赞叹,1108年(宋徽宗政和六年)即位,在各项39年,任内声望好强,以保境安民同地方发展吧主轴,后避位为僧。
《射雕英雄传》中的一灯大师,既段智兴,是段誉的孙子辈,在各项27年。天龙八部第49扭提到了立即底历史背景,宋哲宗曾当了九年上,既公元1094年
。段正明避位为僧,善闽侯高升泰篡位,国号“大中”。而写被虽然就是段誉继位,事实上,段誉是于北宋徽宗大观二年(公元1107年),接替其父段正淳为特别理国第16代国王的,直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)才禅
位为僧,在各长齐39年,是后理国诸王中于各类时间最好丰富的帝王,死后谥号宣仁皇帝。段誉是个成才的国王,他明白和宋朝建立友好关系是立国之本。尽管宋朝及大理国的涉及由
宋太祖的“不暇远略”的方针要具疏离,然而大理国照样一直往宋朝称臣。段誉特别看重
加强和宋朝的关联
,入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产,还叫幻戏乐人(魔术师)到宋朝上演,深得宋徽的优待,册封他吗金紫光禄先生、云南节度使、大理天子等。

首要民族 白族

史及之慕容复

慕容复:燕朝后裔,生卒年待考试,安乐州都督,青海九五之尊,陵墓尚未意识,葬地待考。据史书记载慕容氏亡国后,改姓也孙,也有人说于那时起孙氏就成为了燕朝后裔。

“贞元十四年,以朔方节度副使、左金吾卫大将军慕容复也长乐都督、青海君,袭可汗号。复死,停袭。吐谷浊自晋永嘉时有国,至龙朔三年吐蕃取其地,凡三百五十年,及这封嗣绝矣。”(《新唐书•西域上》)

第一宗教 佛教(武威郡本身就是是佛教圣地)

史及之段正淳

段正淳(生卒年不解),南诏非常理国第十五不管国王,是段正明之兄弟。段正明于高升泰篡位,高升泰于三年晚(1096年)病卒,临死前如果其子高泰明用政权还吃段氏,于是段正淳便受缠上皇位。由于段氏政权中断过,故由段正淳起的大理国称为后特别理国。

段正淳则是继很理国的帝王,接受高氏还的政权,然而高氏在宫廷以发生深酷之势力,宰相皆有从高氏之法家,最后以1108年常让位给其子段誉,出家为僧。死后谥号为文安帝,庙号中宗。

段氏祖上 段俭魏

史及之段正明

段正明是北宋年里云南非常理国皇帝,祖父为大理兴宗段思廉。宋神宗元丰四年(1081年)时,高智升与高升泰父子逼迫上明帝段寿辉退位出家,接着就是拥立段正明继位。十三年之后的宋哲宗绍圣元年(1094年),一直以来还当专权的高升泰废段正明,自立为上。段正明帝号为保定帝。

附录:《天龙八部》编年史表

公元纪年 主要事件
997年 天山童姥生;
1000年 无涯子生;
1016年 神山上人生;
1023年 天山童姥为李秋水偷袭,练功走火入魔;
1022年 黄眉僧出生;
1033年 神山上人求师少林,为灵门方丈所拒;慕容博出生(?);
1048年 慕容博伤黄眉僧;
1061年 萧峰出生;无涯子中丁春秋毒手;
1062年 慕容博假传讯息,雁门关外血战;
1063年 慕容复出生;
1068年 乔峰拜少林寺玄苦大师为师;
1069年 大理国内乱,段延庆出逃;
1071年 保定帝即位;
1072年 段延庆遇刀白凤,段誉出生;
1073年 木婉清、阿朱、王语嫣相继出生;慕容博伤崔北泉;
1074年 阿紫生;游坦之生;
1075年 钟灵生;
1077年 乔峰拜师汪剑通,入丐帮;
1083年 五月初七,乔峰接任丐帮帮主;
1086年 波罗星少林盗经;
1091年 无量剑东西宗比武;
段誉进无量玉洞,得凌波微步,北冥神功,吃莽牯朱蛤;
鸠摩智造访大理天龙寺,段誉习六脉神剑;
三月,段誉遇王语嫣,与乔峰比酒,义结金兰;
杏子林中,商略平生义;
乔峰血战聚贤庄;
千里茫茫若梦,萧峰误伤阿朱,马夫人死;
萧峰误伤阿紫,结识完颜阿骨打;
1092年 萧峰与辽主耶律洪基义结金兰,助其平定辽国内乱;
游坦之习易筋经,得冰蚕;
星宿海丁春秋来到中原;
1093年 二月初八,擂鼓山珍珑棋会,虚竹得无涯子七十年功力;万仙大会;
虚竹遇天山童姥,李秋水,成为缥缈峰灵鹫宫尊主;
丐帮君山大会,游坦之成为丐帮帮主;
六月十五神山上人,鸠摩智造访少林;
六月十五少室山武林大会,丁春秋伏诛,玄慈方丈身死护法,萧远山慕容博出家;
段誉得鸠摩智内力,鸠摩智大彻大悟;
八月十五,西夏国驸马大会,虚竹子选;
大理镇南王段正淳死;
九月,大宋太皇太后崩,哲宗赵煦亲政;
萧峰为辽主耶律洪基囚禁;
1094年 段正明出家,段誉即位大理国皇帝位;
中原群雄营救萧峰;
雁门关外,萧峰教单于折箭,六军辟易;
萧峰自杀。

参考阅读:

  • 陆羽《<天龙八部>真实历史编年考》
  • 谢春焘《金庸小说<天龙八部>中的片实在历史人物》

段氏祖籍 武威郡(今甘肃省武威市)

大理皇族段氏相同族在《南诏野史》载:“段氏,河西四郡的武威郡人(甘肃武威人)。祖段俭魏为阁罗凤将,唐天宝中惨败唐兵,功升清平官,赐名忠国,拜相,六污染要充分思平”。

唐宋时,在今日云南大理白族自治州一带,白蛮贵族出身的段思平,建立了大理代,其后代在此处相继统治了317年(937—1253年)。云南大理段氏后裔的《段氏宗谱》上说:“段氏的先,武威郡人也。有名俭魏者,佐蒙氏阁逻凤(南诏国王)有功,六传至思平要是有国。改号大理,时后晋天福二年啊”。

大理国率先中外皇帝,名段思平,其子段思英,孙子段思聪等等,父子名字中都为“思”字。这是由于段氏在云南生存数代之后,受到当地父子齐的熏陶。

首批到达云南的是魏的段延,数传北周的段永,再反复传唐之段俭魏。而发端祖段延是来自河西底武威郡人。而武威郡段氏的鼻祖为西汉段贞,是一路叔段子孙西迁武威后的后代。而一起叔段是段姓的受姓始祖,他是春秋时期郑武公的次子。而郑国根源于周朝姬姓,属黄帝的后裔。这出西迁武威的段落氏家族,在历史长河中渐渐繁衍壮大成地面望族而武威从此为变为段氏郡望之一。出现了段韶(南北朝时北齐姑臧武威丁,累官至左丞相,封平原郡王)、段延等历史名人。古人除了姓,名,号之外,还有一个遂呼叫郡望。郡望就是一个家族发源之地,发家的地,或成为豪门的地方。古人不象现在这样迁徙的老有益于,所以她们往往祖祖辈辈在一个地方,即使有外迁的人,也因投机的郡望作为名前的称呼。如西凉马超(武威口),他们不怕离开这个地方,仍然为这为团结之名为,武威是该郡望,大理皇室是武威人数是没异议的。

国号“大理”的原因,主要发生些许种植说法

率先、段思平生于喜洲,喜洲就是大厘城,将“厘”字改成以“理”字,“大理”,即是“大治”。“大”字就是似乎先前之“大长和国”、“大天兴国”、“
大义宁国”无二。

第二、与南诏后期就为此了之“大礼”有承袭关系。

“南诏酋龙立,遂僭称皇帝,建元建极,自号特别礼国。”《新唐书·南诏传》

“大理皇家跟唐史礼、理字异。”范成大[南宋]《桂海虞衡志》

“至异牟寻又迁于喜郡史城,又徙居羊苴咩城,即今府治,改号颇礼国。”《元史·地理志》

大理政权于蒙古除后,大理段氏,却未曾下结束,他们继承世代任元朝之大理总管,又经过了一百三十年之时空。直到元朝亡国后,仍然效忠前元,抗拒明人的合。洪武十五年(1382),明军副滇,段氏末代总管段世抵抗到了最终。

庙号 帝号/谥好上名 在各项时 年号(选最要一个)

太祖 神圣文武帝 段思平 937-944 文德

文经帝 段思英 944-945 文经

圣慈文武帝 段思良 945-951 至医疗

暨道广慈帝 段思聪 951-968 明德

应道帝 段素顺 968-985 明正

昭明帝 段素英 985-1009 广明

宣肃帝 段素廉 1009-1022 明启

秉义帝 段素隆 1022-1026 明通

圣德帝 段素真 1026-1041 正始

天明帝 段素兴 1041-1044 天明

兴宗 孝德帝 段思廉 1044-1076 保安

上德帝 段廉义 1076-1080 上德

广安帝 杨义贞 1080-1081 德安

上明帝 段寿辉 1081 上明

保定帝 段正明 1081-1094 保定

大中帝 高升泰 1094-1096 上治

中宗 文安帝 段正淳 1096-1108 天授

宪宗 宣仁帝 段正严 1108-1147 日新

景宗 正康帝 段正兴 1148-1172 永贞

宣宗 功极帝 段智兴 1172-1200 元亨

享天帝 段智廉 1200-1205 凤历

神宗 天开帝 段智祥 1205-1238 天开

孝义帝 段祥兴 1238-1251 道隆

天定贤王 段兴智 1251-1254 天定

注:

1.段思平:南诏开国功臣段俭魏之后。任通海节度使。同年联合滇东三十七蛮部,灭大义宁,建立大理国。封开国功臣董伽罗也清平官、高方为岳侯。“思平,蒙清平官忠国六世孙,布燮保隆之子。”《云南志略》

2.段思英:在各项一年,就吃截思平之弟段思良伙同相国董迦罗废除,在大理无为寺出家为僧,成为大理首位有寒的皇上。而无为寺,就是《天龙八部》中的天龙寺(一游说凡是大理底崇圣寺),从此成大理皇家寺院。段思良自立为帝。“思英性暴戾,居丧淫戏无过,多变易文德年制度。”《滇史》

3.段思良:段思平弟,本是开国功臣。段思平死后赶紧,逼侄逊位。从此,大理基继承在思平、思良两开系里更给。其实他们哥俩俩,与北宋开国一时惊人的相似!“思平一子思英蝇营狗苟,心欲废之,左右诸臣谏阻。及以死,谓弟思良曰:吾子非承大业,尔宜善继吾绪。思良泣受命。”《滇史》

4.段思聪:段思良子。在个之间,高氏成为首相家族。

5.段素隆:段素廉侄。不乐为帝,禅位为僧。

6.段素真:段素隆侄。不乐为帝,禅位为僧。

7.段素兴:段素真孙。“素兴在位,荒淫日非常”,被相国高氏废掉。

8.段思廉:段思平曾孙段智恩之子,颇有人望,是常常,高氏为相国,遂跟各级大臣废素兴而立思廉。帝位转回段思平子孙一息息相关,如同南宋高宗以后帝位又还于了极致祖子孙。高氏以之拥立之功,日盛,封高智升为鄯阐侯。不乐为帝,禅位为僧。

9.段廉义:段思廉子。熙宁八年,被杨义贞所非常。《天龙八部》中段延庆便是外的太子。但是历史上连随便段延庆其人。

10.杨义贞:杨允贤子。1063年,杨允贤叛乱,高智升出兵灭之。1080年,杨义贞又发动政变,杀国君段廉义而独立,改元德安,号“广安皇帝”。后给高升泰所好。

11.段寿辉:段廉义侄。高智升子高升泰带兵讨逆,诛杨义贞,拥立段寿辉。不乐为帝,禅位为僧。

12.段正明:段寿辉堂弟。“性谨恪尚俭素”,1094年叫于高升泰废黜,出家为僧。大理国结束。《天龙八部》中之保定帝段正明本尘大师就是外。但是他连无苟小说中形容的那么圣明,只是一个傀儡而已。

13.大升泰:大理相国。高氏世代为大理相国,权倾朝野。1094年,高升泰废黜段正明,建立“大中”国。改元上治。在各项二年晚病重,因段氏集团还有相当的实力,遗嘱其子高泰明还在段氏。《天龙八部》中之鄯阐侯高升泰就是他。但是他连无使小说中形容的那么是单贤臣,而是一个权臣。“正明为君不振,人心归高氏,群臣请立鄯阐侯高升泰为君。”《滇史》

14.段正淳:段正明弟。1096年,高升泰良后,高泰明以遗嘱,将王位还给段氏,拥立段正淳即位,仍号“大理”,自己吗彼此。史称后理。但是当后理,宰相高家一直拿包朝政,皇帝基本无实权。《天龙八部》中的镇南王段正淳就是外。他绝不小说中那么才是独王爷,而是当及了皇上。他啊绝不独自知道寻花问柳,而是努力“中兴”。在历史上留下了天经地义的声望。晚年禅位为僧,也不用小说被不得善终。

15.段正严:又称之为“段和歌唱”,段正淳子。受北宋封金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理君。晚年出家避位为僧。他即使是《天龙八部》中有名的段誉。他勤理政事,爱民用贤,是一个好上。不过最终因几乎独儿子争夺帝位,弄得抑郁,他剃度了——貌似花痴不该出家的。“正严即励精图治且四十年之老,究亦弗克扭转万一,盖势之所趋如度之便生,回狂障决不可得乎。”《滇云历年传》

16.段正兴:又称为“段易长”,段正严子。不乐为帝,禅位为僧。

17.段智兴:段正兴子。他就是《射雕英雄传》中有名的南帝段智兴一灯大师。不过历史上,此人并从未出家。并且或多或少还非圣明,大修佛寺,建了60刹,小国哪能如此折腾?因此国力衰退。“智兴奉佛,建兴宝寺,君相皆笃信佛教,延僧入内,朝夕焚咒,不理国事。”《滇史》

18.段智祥:段智廉弟。不乐为帝,禅位为僧。

19.段兴智:段祥兴子。末代皇帝,后又当任了7年蒙古大理总管。

20.段实:又受段信苴日。段兴智弟。蒙古大理次各总管。中统二年,段实副于忽必烈。“袭总管,赐虎符,领大理、威楚、鄯阐、统矢、会川、建昌、腾越等城,自万家以下均被节制。”《滇史》

21.段功夫:著名的爱情故事“孔雀胆”男主角。因反抗红巾军有功,被梁王许予爱女阿盖郡主。梁王后来而对该起疑,想叫阿盖郡主用孔雀胆杀死自己丈夫。阿盖郡主反而告诉了外,并设同外联合逃脱,双宿双飞。段功不相信岳父会杀自己,拒绝家里好意。第二天即被梁王杀死。阿盖郡主绝食殉情。

22.段世:段明叔。第十三随便,也是最后一无大理ca88苹果手机登录总官。“段氏世土,至此而绝”。

23.段苴仁、段苴义兄弟:明朝平定云南后,朱元璋赐名段苴仁也“归仁”,官居雁门卫镇抚;赐名段苴义为“归义”,官居武昌卫镇安抚。

轮廓研究

大理国主自己的说教,他们段氏当然是白族,而且段氏也是白族中之大家族,不过有人考证来,大理底立国皇帝段思平其事先祖段俭魏是甘肃武威姑臧人,姑臧为月氏人建,后吃匈奴攻破,建姑臧城,姑臧城在今甘肃河西走廊之正东端武威,这同时生出零星种说法,一说凡是汉人,还有一样游说凡是羌族人,云南大理段氏后裔的《段氏宗谱》上说:“段氏的先,武威郡人也。有名俭魏者,佐蒙氏阁逻凤(南诏国王)有功,六传至思平只要有国。改号大理,时后晋天福二年也”。从族谱、史料、碑刻记载看羌族的可能最可怜,至少不是汉人。至此大理皇家段氏武威郡人,这是没有另外异议的。

民间段子姓文化研究被,段姓起源说法不一。在过剩之姓氏氏书中,谈到段干氏的得姓,都生“干邑”和“段邑”的记载。史料记载,有一样段落姓,为老子之子宗。春秋时也魏国名将,受封于段干,人称段干木,段干木的后裔以地名吧氏氏,后代有因为段为姓氏氏的。也有人说凡是一起叔段。

后来上扬及段思平在通海当上了通海节度使,公元937年段思平联合滇东三十七总理推翻了大义宁国杨干贞的统治,建立大理国。段思平,就成了深理国的立国皇帝。一直到1254年忽必烈攻下大理都羊苴咩城、东都鄯阐城,俘获末代皇帝段兴智结束,有318年之时光。

元世祖忽必烈来云南征服大理下,就接管了很理国,大理国的皇帝这同样出段氏家族就成了总管。大理总管这无异代逐步到了元代底末日,大理总管段姓的这同家门就分为了几只分支,一个分支就交了山西底雁门关,一个分支到了腾冲、保山就地。一个分支到了临安,就是当今底建水、红河立即附近。还有一个分支到云龙,另外一个分支就回来了剑川。

武侠小说

《射雕英雄传》中之一灯大师,即段智兴,是段誉的孙子辈,在各27年。“南帝”只是小说被的号。段誉的庙号是宣仁帝,本名段正严,确实是段正淳的男,又望,表字和颂扬,《天龙八部》中呢涉了“和歌唱”这个字。

天龙八部第49转提到了立底历史背景,宋哲宗曾当了九年上,既公元1094年(宋哲宗绍圣元年)正明避位为僧,善闽侯高升泰篡位,号“大中”。而写被虽然就是段誉继位,事实上,段誉是于北宋徽宗大观二年(公元1107年),接替其父段正淳为深理国(实际上是高氏篡权之后的后理国)第16代表国王,直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧,在各类长及39年,是后理国诸王中在各时间太丰富的王,老年出小大理荡山寺(现名感通寺),直到95年度圆寂,死后谥号宣仁皇帝。段誉是个成才的天子,他懂和宋朝建立友好关系是立国之本。尽管宋朝同老理国的涉由宋太祖的“不暇远略”的国策要颇具疏离,然而大理国仍然一直朝着宋朝称臣。段誉特别珍惜增进与宋朝的牵连,入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产,还派出幻戏乐人(魔术师)到宋朝演,深得宋徽的厚待,册封他呢金紫光禄先生、云南节度使、大理国王等。

段正淳是段誉的爸,在大理国的历史上他秉承为危难,力图通过改造振兴王室。在他前,大理国于高氏篡权,不久被迫还位居段氏,段正淳给北宋哲宗绍圣三年(公元1096年)即位。于是他于境内“赦差役”,减轻人民负担;外交上,“使大顶连入宋,求经书69贱,药书
62以”,与周边国家友好相处,“缅人、昆仑、波斯三夷同进白象、香物”。可惜,在此上,大理国一度气数将尽(古书上迷信之说法便是“彗星出西”),国内“大疫”流行,正淳已回天无术,最后只好走及“禅位为僧”的征途,让位于男段誉。段正明是段正淳的父兄,北宋神宗元丰四年(公元1081年)继位,是大理国第14代表天骄。此人为君不振,最终深受权臣高升泰所篡位,在各类就13年,下场仍是废位为僧,谥号为保定帝。大理国在他时划了单非荣之支行。对于高升泰,小说里发出同等段落接近历史真实性的交待:“上道五年,大理国上德帝段廉义在位,朝被忽生大变,上德帝为奸臣杨义贞所杀,其后上德帝的侄儿段寿辉接帝位后,称为上明帝。……高升泰是深功臣高智升之子,当年锄奸除道,全依靠强智升出之拼命。”由于大智升在推翻杨义贞势力的冲刺遭出了大力,高氏权力不断膨胀,有功之臣高智升被段寿辉委以清平官(宰相)重任,他的男高升泰也鄯阐(昆明)侯,父子权倾一时,为上涨泰篡权建立不久王朝大中国盖下了伏笔。当然,高升泰以各类为仅仅是第二年,迫于国民压力还坐落段氏。

概述

段氏一派是处在云南的大理皇家。原本出身中原武林世家,于五代后晋天福二年(公元937年)建国。虽贵呢皇族,家传武功却根本没荒废,反而更加努力,皇室成员大多吧一把手。大
理国是佛教国家,皇帝都崇信佛教,往往放弃皇位,出家为僧,进入天龙寺研究再高深的战绩。段氏的一阳指、六脉神剑,皆是世间上知名的战功。

段氏步法

实战用底步法,决不花哨。实战经验越强,步法越能够起作用。

段氏心法

以及武林的平凡心法一样,讲究实用性,但从来不突出的特点。这也是六脉神剑几百年来随便人练成的缘故之一。

段氏剑法

段思平自创的剑法,由于他是名将出身,这路剑法很吻合上战场,这路剑法大起来大阖,气派宏伟,每一样剑刺有,都发出石破天惊、风雨大及之势。是不行实用的战功。六脉神剑中之少商剑就是由其演变而来的。

一阳指

段氏先祖段俭魏,既是武学高手,又精研易经,他以为“五十天数,失其一,变换无穷”,这丢掉的一致,就是他道是武学的钥匙,只有掌握了这个一,武功就会突飞猛进,在易经的根底及客创立了一阳指。一阳指玄异非常,拥有强劲的杀伤力,也得以毫发无伤的追捕对手。

六脉神剑

六脉神剑,并非真剑,乃是因为一阳指的指力化作剑气,有质无形,可称无形气剑。所谓六脉,即手的六脉络太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦
经。相传大理立国沙皇段思平,遭遇奇怪,拥有无上内力,使用一阳指得心应手。但他喜剑法,在外连发的奋力下发现和自创了六效仿剑法,与人比剑,胜多靠少,但他按照未令人满意,希望自己剑法天下无敌。他知,由于六仿剑法互无关联,转换时虽时有发生破,但他究竟才明白过口,想发生了因指代剑的方,以强大纯度极高的纯阳真气和一阳指的根底,用手指射出剑气代替真剑,手腕动灵活,使得剑法转换不再出破,且六总长剑法回转运使,威力比的才用同样剑自是强得差不多。自此,段思平名扬天下,六脉神剑无敌于武林。但由于六脉神剑要结实的内力为底蕴,后世能练习成者寥寥无几。

当今遗族

段氏后人齐聚展示“一家喻户晓指”

仍介绍,段姓人口总数在全国在第78个,人口大概300万,约占全国汉族人底0.23%。关于段姓的根源,大体有河南一起叔段之后、老子之后、辽西段氏、云南段氏、黄帝第十四子圉公之后、殷商时期的段国等6可怜支系。

56寒暑的段保华来自河南,他经过实地动弹、PPT展示等措施,向段氏与批展示了零星仪拳、一阳指等气功。段保华表示,曾用点穴手法,让美国海军陆战队教官当场瘫软,点穴手法可以操纵人之成套反抗能力,通过不同点穴手法,可以让人脸色呈现红白黑黄等各种颜色,笑穴也是存的,但自己连没点过。

段保华展示了与南怀瑾的合影,称南怀瑾啊是武大师。他说,在气功方面,自己与沙特、阿联酋、南非相当还发生合作,与美国正联系。上次让美国大兵点穴后,美国海军陆战队即将花费三千万要他失去讲授,但他当国内安全部门的平位学子坚决不深受他错过,因为“如果美国人数学会了,以后被沾沾自喜比武会有麻烦。”

段保华告诉华西都市报记者,自己之“一斐然指”是代代相传功夫。

唯独张锡禄却意味着,关于“段王爷”是武林好手,这等同触及没有历史根据,也无历史记载显示大理国段氏会武功,只生段氏王族的保镖会一点。对于段保华的“一显指”,张锡禄表示并不知道是呀,“一指禅在中国史及是一些,是不是段家的,无法考证。中国武术有几千栽。”

“段保华的有数仪拳,是未是不怕是段氏皇族留下来的?”记者问。

“他姓段嘛,他为当习这些拳嘛。也就算是段家拳嘛。”张锡禄说。

看金庸小说嫡孙关注段氏家谱

云南大理喜洲,有一个文阁村。村里两百基本上户住户,将近一半都姓段。

1957年,段联苏初中毕业。当了一段时间工人后,1963年始于,他起回家务农。后来,他以当生产队的瓦窑工作。在瓦窑时,金庸的《天龙八部》问世,天龙八部提到的大理段氏,引起了段联苏的兴味。2001年,段联苏从瓦窑下来,各面条件比成熟了,他开收拾家谱,渐渐接触到段氏历史。

据悉整理出来的家谱,段联苏发现,自己是段子思平的第38替孙。

实质上,在大理,段氏的多历史,都散见于碑刻,以及各种史料。在段联苏之前,已经有人开研究段氏族谱、以及南诏国、大理国连锁史料。

大理大学的上书张锡禄,更是研究大理史知识集大成者。

张锡禄考证发现,在唐代南诏国时期,段氏就发五代人做官,最高就了首相。后来,段氏家道衰落。到了五代十国时期,段氏家族有了一个人口,名叫段思平。段思平夫人十分绝望,但逐步存了好几钱,然后当了武器,后来当及了玉溪通海节度使,相当给本的军分区司令员。南诏国亡了,分成三个小朝廷,常年战斗。段思平自己能力不够,就到滇东滇南顶37只群体游说,在他们的支持下,段思平带在军事大回老家,建立理朝,尊称大理。

大理开国后,段思平免除了37只群体的苦活,此后,大理几乎没与周边国家打仗。在宋朝之史里,关于大理国底记叙很少,只发生602只字。大理国信佛,以佛治国。从段思平开始,22代天皇里,有10个至尊都出家了。那时候,寺庙设学堂,国家选录公务员,也只打僧侣中甄选。

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