藏诵读|《三字经》之“唐刘寅”人的初性本善全文如下:

古人七夏神童已经会做官,确实惊呆了我。看来,读书真的能打有男女超凡的潜能。你想只要开潜能也?那即便听印竹老师呢卿解读《三字经》……

三字经:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。地所生,有草木,此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走。稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。有古文,大小篆,隶草继,不可乱。若广学,惧其繁,但略说,能知源。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。诗书易,礼春秋,号六经,始可求。有连山,有归藏,有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。五子者,有荀杨,文中子,及老庄。经子通,读诸史,考世系,知终始。自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲堕,逞干戈,尚游说。始春秋,终战国,五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。辽与金,帝号纷。
迨灭辽,宋犹存。至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎狄。九十年,国祚废。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。廿二史,全在兹。载治乱,知兴衰。读史书,考实录。通古今,若亲目。口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不缀。如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。彼既成,众称异。尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋碁。彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。彼虽幼,身己仕。有为者,亦若是。犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。人遗子,金满籝。我教子,惟一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

《三字经》2018.1.14

《三字经》,是炎黄的人情启蒙读本。在华夏先经中,《三字经》是无比浅显易亮的讲义之一。《三字经》取材典故范,包括中国风俗文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又席卷了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就询问了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的处世做事道理。

与此同时至了读书《三字经》的光阴了,你准备好了呢?我们今天由“唐刘晏”开始,一起诵读三整整:

唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。

晏虽幼,身已仕。有为者,亦若是。

唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。

晏虽幼,身已仕。有为者,亦若是。

唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。

晏虽幼,身已仕。有为者,亦若是。

昨日《三字经》讲的凡鲜各项才女:蔡文姬同谢道韫的故事。今天又言的凡啊呢?让咱一并来学习一下。

“唐刘晏”,刘晏是唐玄宗时之神童,7春秋就是受推荐考中神童科。从前面的部分故事中,我们呢询问及古时候有很多发誓的神童。那么到了唐朝,还不怕特意有了神童科,作为科举考试的一个种。

刘晏7秋就是考中了神童科,8东叫玄宗上了赞许玄宗皇帝的《东封颂》,玄宗见了喜庆,封刘晏也“正字官”,这吗即是“举神童,作正字”。所谓正字官就是之所以刚刚字的办法来讽谏朝廷的题材。

出同等龙,玄宗召见刘晏,杨贵妃为够呛欣赏异,将他沾至自己之膝上坐下,亲自为其梳头。玄宗见了提问他,你也正字官,到底适了几乎单字为?刘晏跪下说,五透过中的字本身基本上能正好,只发生一致友字勿能够正好。刘晏说朋字不克正好,正是讽刺朝廷中出成千上万吏因取了天宠幸则朋比为奸,结党营私。玄宗任了大惊,刘晏年方八春秋,既出这么见识,并衷心存君国,于是更重用。后来刘晏举行了玄宗、肃宗、代宗、德宗ca88苹果手机登录四望之首相。

“晏虽幼,身就仕”说的凡刘晏年纪就小,但曾起来做官了。“仕”当做官讲。现在的儿女于某一个上面发出成就的天才少年时而有之,但会如刘晏这样七八年度便可知与国家大事、治国安民,的确还并未听说。这是呀来头也?因为古人从小读的凡圣贤书,学的是治国平天下之道。这吗给我们一个启发,读书要不是读了多少书,而是读了啊书。

“有啊者,亦要”是说凡是想要成才的人口,都该如此啊。应当要什么啊?如前方所选的好多历史人物之样板,身体力行、刻苦、不耻下问,努力向上。在其他不便的环境下都非放弃读书。

宣读到这里了,《三字经》已经列举了贤孔子,宰相赵普,贫苦的路途温舒、公孙弘、朱买臣、孙康、车胤。勤学的孙敬、苏秦、李密、祖莹、李泌、刘晏,女中豪杰蔡文姬、谢道韫,老而有成的梁灏,老而发奋的苏洵等各种历史人物同17个为鼓励蒙童后学。师的能力是连连,从典故中询问故事,学习榜样,你们一定既感兴趣而受鼓舞吧?!

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