民族传统的分崩离析,是金庸(Louis-Cha)最好的随笔吧

鹿鼎记是金大侠的封笔之作,也是一部和Louis Cha其他小说风格完全差别的小说。用主流的观点来说,它是一部反武侠小说。何为反武侠?金庸(Louis-Cha)通过鹿鼎记中对江湖的叙说、对支柱人选的培育以及对分裂人物命局的进化,来解构了Louis Cha此前所有武侠小说所创建的豪侠连串。

问题:有人说,«鹿鼎记»是金庸(Louis-Cha)所写的最好的随笔吧?

鹿鼎记的主人翁不再是一个大侠,甚至不是一个人间人员,只是一个小混混。围绕在那些小混混身边的,大都是人世间上的有的草莽人员,不仅没有知识,分不清对错,也未曾气概,只知道以讹传讹后各省去闹事。天地会沐王府的人,各类唯有嘴上骂朝廷的本事,真的大事什么都没干成事过,不断地门派之间斗争,门派内自己奋斗,为了争持未来什么人当天子就不要命地打起来。那个蒙古人四川人水平尚可,各类自视甚高却智商堪忧,一天到晚被韦小宝耍得溜圆转。拥有权力的富二代都是一对欺软怕硬的人,平常傲慢,被抓了低声下气,翻脸比翻书还快。神龙教那个邪教倒是沿袭了事先的游侠传统,从千秋万载一统江湖前行成了仙福永享寿与天齐,到终极依旧要来场内哄。唯一一个算的上是侠的陈近南,就这么轻松被她富二代主子刺死了,理由竟是又是内乱。

回答:

有关那些主演韦小宝,不会简单武功,又不肯学武,遇到困难只会用石灰蒙汗药等下流手段,打然而就逃命,对宫廷和天地会都不曾诚意。除了有义气,其余看不出半点和侠沾边的地点。那样一个人却享受了广大人的拥护,放在确实的江湖上是素有不具体的事。

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​​金大侠通过武侠小说表明对中国传统文化的认识,《鹿鼎记》是集大成之作。

今非昔比人物命运的结果暗示了鹿鼎记想表现的姿态。韦小宝带着7个老伴,混得最好;康熙帝和王室没有风险;陈近南这么些唯一的奋勇死得不明不白;天地会等各江湖帮会越来越衰落;算得上大胆的归辛树一家也死了。侠都死了。种种帮会的沉重都失利了。普通百姓都照旧。活得最好的是小混混韦小宝。

反清复明对于陈近南而言是人生名贵的奋斗目的,对于韦小宝而言却是一场儿戏。事实就是那样,陈近南为了反清复明真正是摩顶放踵,摩顶放踵,不过死在了和谐主子的剑下;韦小宝儿戏一般地反清复明,却是风光无限,不但青木堂香主的坐席越来越牢固,而且成为总帮主、甚至是国君的最佳人选。

在一个极具市侩化,人性自私的一端发泄无遗的社会中,侠没有用,侠无法成功。Louis Cha将她自己所打造的武侠种类,都推翻了。

  
都说从郭靖到韦小宝,在金大侠的武侠随笔中侠在日益地消灭,事实上,江湖又何尝不是如此。因为没有了红尘,侠就没有了一矢之地。“为人不识陈近南,就称英雄也枉然。”事实却是英雄中的英雄没有一个普普通通的小混混吃香,因为江湖已经没有敢于容身之地,或者说,江湖一度愈演愈烈,破绽百出。

更确切的刻画,鹿鼎记是现实主义小说,是揶揄小说,是戴着悲剧外皮的悲剧小说。

  
遥想当年,丘处机和江南七怪可以用十八年的生命固执地坚守一个交互的预订,千金一诺,间关万里,云天高义,海内同钦,这时的下方是一个道德的下方,而济宁城则是不行道义江湖的基本。为国为民,侠之大者,道义的江湖就会有德行的大侠,就会有道德的能力。那样的能力可以抵抗摧枯拉朽的蒙古军队,挽狂澜于既倒,救国家、民族于危难之间。江湖道德在流失,杀人如麻、一身血债的谢逊当然很难说是未可厚非,然而,张三丰百岁寿宴之际云集庐山口口声声要向谢逊讨回公道的过多名门正派中人又有多少个是正人君子?即便是关系融洽的武当七侠,其中也是暗流涌动,否则怎么会有宋青书弑叔的惨剧?所谓“世上之事,难说得很。亲如父子兄弟,也有信不过的时候。”历经腥风血雨、世道沧桑的谢逊见解透彻人在江湖的辛酸和苦涩。“北乔峰,南慕容”的江湖传奇又是如何东东?从乔峰到萧峰,仅仅是一字之差却是从堂堂汉人到契丹胡虏的人生剧变,而这一场人生剧变的骨子里推手竟然是一个人尽可夫的淫娃荡妇。其实,从契丹胡虏到堂堂汉人又何尝不是另一场人生剧变,一个孤单的新生儿逐步长大沦为误信人言、颜面无存的花花世界法老挽回面子的杀人工具,汪剑通等人留乔峰而不杀无法是因为何觉得抱歉萧远山夫妇之类的华丽的原委,而是想把身为契丹人的乔峰锻练成屠杀契丹人的杀人工具,从而报萧远山雁门关血洗之仇。从胡到汉,再从汉到胡,如同雁门关外临死之际北向狼嗥一般高声呼喊的契丹老人,“虽万千人我往矣”的萧峰感受到得也是惊人的无助和灾害性,于是就将协调的生命留在了人生转折地雁门关外的一劳永逸黄沙之中。对于慕容复而言,因为世世代代传承的鲜卑血统和五胡残梦,烟雨朦胧的江南和风霜苦寒的塞北没有怎么太大的区分,甚至连整个江湖都足以是纵横驰骋的疆场。“以彼之道,还施彼身。”姑苏慕容的独门武功到底是优雅如故恶毒见仁见智,然则,自从姑苏慕容崛起江湖,原本就是充满刀光剑影的下方又冒出了奇怪的政治味道。当这么的政治味道逐步深远而且弥漫整个江湖的时候,江湖道德大致消失,于是,锋芒毕露、咄咄逼人的左冷禅,深藏不露、三思而行的岳不群,猖狂狂妄、得意忘形的任我行,韬光晦迹、谋定后动的东方不败,绵里藏针、上下争执的向问天,等等等等的江湖枭雄一一上台,在争权夺利的人间大秀场上尽力浑身解数,尽情地嘲笑着历史悠久、文化灿烂的厚黑权谋,披着爱心道德的光鲜外衣戕害生命、践踏尊严、扭曲人性,为达目标不择手段,什么样的政工都足以做,什么样的人都足以害,怎么下流怎么来。五岳剑派并派与反并派,日太阴星君教篡权与复辟,当千秋万载、一统江湖的筹划霸业归于尘土,空旷的江湖上空飘荡的是《笑傲江湖》孤独的节拍。

鹿鼎记的大队人马情节都是以屏息凝视历史为背景,出现了一大串历史上的人选比如康熙帝等,并开展了尤其的描摹。小说真实合理地描绘出明末清初从宫廷到种种小帮会的社会形态,满清政权刚建立的不平静,金朝遗留社团的背后反抗,汉奸外族对政权的虎视眈眈,每个人都想夺到一亩三分地。同时又有很多对市井中无名小卒的抒写。因而是一部不折不扣的现实主义随笔。

  
但是无论如何,纵然是道义不存的人间总仍然人世间,江湖本身仍是可以维持独立性,换句话说,江湖与宫廷之间或者具备显明的尽头,所以刘正风假如退隐江湖就会成为朝廷参将,令狐冲只是穿上兰州参将的官服就让江湖中人不敢轻举妄动。江湖可以影响朝廷,丐帮大约力所能及和杨家将团结,抗击契丹。江湖居然足以领先于宫廷之上,朱洪武出身明教,济宁灰坪乡系大宋的危殆,郭靖关系南阳城的险恶。

全书通过讲述现实来讽刺各阶层。韦小宝那个不会武功的小混混,混迹与各种阶层、帮派中,上至朝廷下至赌场妓院,来去自如,那我就是一个最大的调侃。韦小宝靠下三滥手段擒拿了鳌拜,朝廷的人马上就起来时时刻刻献殷勤,分赃,韦小宝享受避凉附炎一向到书末,讽刺朝廷;因韦小宝杀了鳌拜,就让他做天地会香主,主要目标仍然平息一场香主之争,讽刺天地会;韦小宝被抓上神龙岛,只是喊了几句仙福永享寿与天齐,编了讲八部经书的一篇木星文,就让他当白龙使,讽刺神龙教。堂堂洪教主的强悍三招,居然比韦小宝惯用的招式还下流,讽刺;不论到怎么着性命攸关的时候,都要用骰子来赌一赌,赌性命,讽刺;韦小宝讲义气,从不出卖朋友,最后却被最老实的情人出卖,讽刺;他的大师傅忠于郑家,却被郑家公子暗算,讽刺;洪教主用毒药控制教众,最终连爱人都跟人跑了,讽刺;多少个咱们被没文化的韦小宝一番种族辩论,何人也答不上来,讽刺。那是一本不折不扣的讽刺小说。

  
西风如刀,满地冰霜。江湖业已不是江湖,江湖成了一口烹煮麋鹿的政治鼎锅。遥想当年江门城的勇猛大会,郭靖的沉着,黄蓉的筹措,杨过的没什么,甚至是郭襄的一面如旧,黄药师的惊鸿乍现,当真是风浪际会上饶城,谈笑间强虏灰飞烟灭。反观河间府的什么样“杀龟大会”,一大帮声嘶力竭地发音着要杀吴三桂的所谓江湖人员又有几个是确实配得上“忠义”二字的,操完吴三桂的十八代祖宗之后又把陈圆圆卖到妓院,喝着酒,嚼着肉,啃着面饼,满嘴酒气,唾沫横飞,嗓门一个比一个大,话说得一个比一个狠,口号喊得一个比一个响,在一片乡人赶集、赛会、做社戏所在的整地,那帮人拿着反清复明的招牌大秀忠义无非是为着给自己捞点政治资本,加点政治分,从而在所谓的花花世界上更混得开,仅此而已,舍此无他。粗犷的外部掩盖的是低俗的内心,如若撕掉仁义道德的虚伪画皮,那帮人居然还不如韦小宝可爱,充其量就是躲在霭霭角落放冷箭的可怜虫。顾忠清早就看精晓了这帮人的无聊嘴脸,所以能做的就是把“杀龟盟”改成“锄奸盟”,再象征性地推荐所谓的各地“锄奸盟”盟主和总军师,从而让“杀龟大会”多少还像个样板。

鹿鼎记套着喜剧的外壳。韦小宝娶了七个老婆,做大官赚大钱。朝廷镇压造反,国泰民安,各帮会相安无事。光鲜亮丽的外部下,是种种讽刺,是韦小宝这么些市侩化代表的功成名就,是各反清复明的帮会社团的败诉,是为国为民大侠的冤死,是人间的无影无踪,是有关国家和种族的道德理论的墓葬。鹿鼎记是一部彻底的悲剧。

  
那就是立刻所谓的人间。反清复明大约成了人间象征性存在的绝无仅有理由,更可笑的是吴三桂竟然是这些理由可以连续的底蕴。徐天川与白寒松、白寒枫兄弟可以为了无缘无故的唐王、桂王的业内而大打入手,不分玉石,可知反清复明本身也就是个冠冕堂皇的说辞而已,所谓的反清复明义士真正关注的骨子里是反清复明之后的裨益,哪怕那样的补益在当下是那么的遥不可及。要命的是偏偏当时后晋的玄烨比所谓的唐王、桂王等等更是的“鸟生鱼汤”,而所谓的国姓爷山西延平郡王家里却是后院起火,由来已久的家族丑闻在权力的功力下逐步发酵,在所谓的人间上高视睨步的陈近南实际扮演的却是频仍救火的消防队长的角色,甚至还会时不时地引火烧身,于是,时间一长,反清复明的理由也渐渐地引人疑惑。“总帮主,我们秦会之尽管不做,却也不做岳武穆。”玄贞道人之言与当时郭靖所言“郭某尽管不肖,岂能为昏君奸臣所用?只是心愤蒙古阴毒,侵自己疆土,杀我同胞,郭某满腔热血,是为我中华千万普通人而洒。”已经难以并重,但凭心而论也是话糙理不糙。当然其中的道理陈近南又何尝不知,从“大女婿工作无愧于天地,别人要说短长,也只能由他。”到“大业费劲,也但是做到怎么样便怎么着罢。”陈近南越来越意兴索然,英雄气短。即使说陈近南知其不可为而为之尚不失悲壮风骨的话,那么,茅十八固执地遵守已经逝去的江湖英勇情结就很好笑了。实际上,茅十八是一个纯粹的人间侠客,因为江湖已经不设有,所以,茅十八的身形总是那么窘迫、窘迫。

鹿鼎记中,一共卓绝了四个区其余人物:混混韦小宝,明君康熙帝,大侠陈近南。

  
“走江边,满腔愤恨向哪个人言?老泪风吹,孤城一片,望救目穿,使尽残兵血战。跳出重围,故国悲恋,什么人知歌罢剩空筵。密西西比河一线,吴头楚尾路三千,尽归别姓,雨翻云变。寒涛东卷,万事付空烟。精魂显大招,声逐海天远。”“千古南朝作话传,痛苦血泪洒山川。”在惊涛骇浪的黑龙江上吴六奇、陈近南纵情高唱的是江湖的挽歌,也是急流勇进的悲歌。

前文已描绘过韦小宝反侠的特质。韦小宝生长与妓院,四姨是婊子,没有三叔。童年活着让她只略知一二赌,刷无赖,学会在商场中生存的章程。在她心里中,活下来是最器重的。至于活成怎么样的人,怎么活,活得多首要,没有意义。由此她落魄不羁,一切率性而为。他平昔不看上朝廷照旧锲而不舍反清的标准化,不追求荣华富贵,来者不拒又不利己。他的各类经验都将她那无赖又率性的性情与社会中一个个夹杂着仁义道德和自私本性的人士相比较。他是一个市侩化人物的一级,是个轻松,自由自在的人员典型。

从郭靖到韦小宝,Louis Cha走过的是一段忙绿的心路历程。

韦小宝有三个太太,可她一个都不爱,最多爱半个双儿。由于碰着关系,韦小宝早已看惯了妓院中的男女关系,那对她的子女观念暴发了很大的熏陶。他并不知道什么是爱,对她的话,内人用来追求的,重在是不是取得的结果,而不是爱。韦小宝从察看阿珂开头就想让她当自己爱妻,在把他上了中标了随后,并没突显有多思念,除了双儿,其余妻子都是那般。

回答:

韦小宝最大的独到之处就是处理人际关系。他满嘴好话,最擅长花言巧语地将对方戏耍,让对方信任他,甚至和他结拜。他明白如何话要对怎么样人说,对所有人都有背着的事,但该说的潜在都会说。他慷慨大方,有赃款就遍地罚,赌赢了钱再重新分又继续赌。他讲义气,不出售朋友,蒙受两边都两难的事,他想尽一切办法都接济,保养国君,又维护天地会,两边都让她打对方,他就不干了,官也无须了。

金庸的兼具武侠小说给我们创设了一个种种各类的无畏世界。充满离奇古怪,荡气回肠,每一个英雄人物都活跃,从小人物成长为大英雄,揉杂骨肉亲情,生死爱情,真挚的师恩,那几个在咱们身边或者只是光明幻想。在生活中,因为各个各类的因由,身边的人无一不是猥琐不羁和甘受寂寞的不良人,心里有不计其数诉求想要对团结说,却苦于找不到真正的团结,《鹿鼎记》中的韦小宝让大家感到很不对头,明明大家都渴盼成为外表正派的英武,却偏偏要做一个心灵和表面都猥琐的浪荡子,而且还是可以分享到英雄所能享受的方方面面,并且少了部分悲情多了部分潇洒。金大侠先生对人选故事的这么,定有它字正腔圆的想念,并且她给大家留下了那般一个题材,英雄和浪荡子,到底何人是勇于?

韦小宝的质量,就是一面镜子,他随身的千般坏处是性情中反面质量的的参照。他意味着了人性中最直接的那部分,不爱旁人爱自己,懒惰无赖耍流氓,偷摸拐骗出老千,蒙受危险就逃命。他是个实实在在的人,没有点儿虚伪。他照出了大规模底层人和上层人的品格,照出了当时以此社会各种阶级的特色,照出了宫廷中的大小官吏,江湖门派打着正义旗号的诸人的伪善面具。

回答:

韦小宝娶了三个太太,代表着冲破了无聊礼教的限定;他不反清也不接二连三做官,代表着冲破了慈祥道德的封锁。他赢了,代表着天真自由赢了。

在《鹿鼎记》前,Louis Cha写了诸多武侠随笔,营造了诸多定律,诸如”上善若水+费力朴实才能天下无敌“(郭靖)、”满清复明是为规范“(红花会们诸好汉们)、”至情至性一女不事二夫才能收获爱情“(杨过与小龙女)、“不羁隐士打败野心家”(令狐冲)、“天意成全温善仁厚没有野心的好孩子”(段誉、虚竹、石破天)、“有情皆孽众生皆苦”(《天龙八部》)的,浩瀚雄奇的豪侠世界。

他的大师,大侠陈近南,则输了。

蓦然之间,他写了一个奸诈的、无赖的、惫懒的、满嘴脏话的、偷懒的、好色的、滑稽的、没半句实话的、讨了大堆老婆的小流氓的不朽历史。

陈近南是全书中绝无仅有一个能称得上大侠的人。和郭靖萧峰等民族英雄一样,他也是大明的英雄,身为世界会总帮主,生平为反清复明的事业奔波着,鞠躬尽瘁。他对金朝和黑龙江郑家披肝沥胆,无论对方怎么得罪她,他都忍者。他要为止天地会内的各样权力纷争,要适可而止天地会与其他帮会关于皇帝人选的纷争,要在八方受敌时刻营救那一个一样忠于大顺的汉人,要为反清的行路出谋划策。他的天职太重了,他太忙了。他清楚事业的艰苦,但向来明知不可而为之。

相当是,一个骑兵作家独立创设了骑士随笔观念,然后,自己用一个堂吉诃德,推翻了祥和设定的世界。

结果她死了。死在了她忠心的郑家手下,成为郑家内讧的散货。他跋山涉水生平,直到死都还没见到一些成功的只求。死得毫无价值。死得轻如鸿毛。

而且:

陈近南对于尚未公公的韦小宝而言,是一个类似于严父的角色。他教韦小宝江湖规矩,给他武功秘籍,纵然多人相会很少,但韦小宝仍然对她极度真情。但陈近南和韦小宝是一点一滴两样的人,因而陈近南死后,韦小宝只可以悲痛,却不容许接替陈近南去当大侠。

本条小流氓,恰好处于中国历史上最顶牛的时日——《鹿鼎记》里充满了汉人与土家族的冲突;汉人之间的冲突(吴三桂、山西郑家、天地会等诸多势力的对决);中国与别国的顶牛(中国与俄罗斯);江湖帮会之间的争辩。里头出现的人士,用阿九的话说:“这房间里,云集了古往今来第一大反贼(李鸿基),古往今来第一大汉奸(吴三桂)”,韦小宝接茬“古往今来第一大美女(陈畹芳)……”加上康熙帝、鳌拜、顺治帝、施琅、索额图、郑经、陈永华,甚至俄国卡塔尔多哈公主、葛尔丹。

陈近南没有死于江湖上,没有死于朝廷中,没有死于反清的事业上,而是死于自己心腹的郑家,成为内哄的散货。他干了那么多反清复明的大事,到头来没有其余意义。他是鹿鼎记中最后一个为国为民的侠,是个孤单的侠,是个与社会抵触的侠。他的冤死,是对美好的亵渎,是彻彻底底的悲剧,标志着人间中,侠那条道路,已经走不通了。也申明着,为投机种族打江山的价值观,甘休了。

极致多的顶牛,无限多的历史人物,无限复杂的涉嫌,而韦小宝,一个主导不太会武功的小流氓,就不停于天地会、明清朝廷、俄国朝廷、神龙教那许多地点之间,四处一帆风顺,靠的就是各样小狡猾伎俩。

接替侠的人士,是鞑子的国君,爱新觉罗·玄烨。

而且:

清圣祖不是大侠,却干了成千上万大侠该干的是。清圣祖是皇帝,却不像清代太岁的旗帜。他刚上位时8岁,除鳌拜的时候16岁。这时候她还贪玩,成天想着和韦小宝打架。后来平吴三桂,神龙教,罗刹国,灭各股反清势力,并被大叔点化,对待老百姓宽厚,永不加赋,几乎是一位明君。鹿鼎记中故事的上进,从某种程度上的话,也是康熙帝的成太尉。

那么些小流氓的另一面,是玄烨。整部《鹿鼎记》,其实以清圣祖平鳌拜先导,以康熙大帝平三藩、平青海、打平雅克萨为兑现,描述了康熙帝——姑且不论历史上实际如此——雄才大略的一面。所以小说第四十回,韦小宝这段话才这样动人。在我看来,那就是《鹿鼎记》的主旨:

韦小宝是爱新觉罗·玄烨的心上人。或者说,小桂子和小玄子,是有情人。君王总是寂寞的,小桂子的出现,让爱新觉罗·玄烨有了一个同龄知己,能够一并玩耍打架骂脏话,首要的差事都交给他来做,就当自己是亲身经历的同等。随着玄烨的老到和发现韦小宝居然是圈子会香主,这些好友让她发生了绿灯,只能够逐步地玩起君臣手段,逼韦小宝二选一。

韦小宝乘机说道:“是啊。小皇帝说,他虽不是鸟生鱼汤,但跟晋朝这一个主公比较,也不翼而飞得差劲了,说不定还好些。他做圣上,天下苍生的生活,就过得比东魏的时候好。兄弟没文化,没见识,也不晓得他的话对不对。”

康熙帝是书中最宏伟的人员。爱新觉罗·玄烨是个满人,却坐上了指引汉人的王位。他并从未强调满人的政权,而是意识到老百姓的疾苦,于是永不加赋。无论满人汉人,都是全世界苍生,没有种族的各自,唯有生活的优劣。而为自己民族而单刀赴会的大侠,已经走不通了。那便是鹿鼎记借助玄烨的打响所要表现的。

  顾查黄吕四个人你瞧瞧我,我看见你,想起了明日各朝的圣上,自开国的洪武帝直至未代皇帝崇祯,若不是狂暴残酷,便是蒙昧胡涂,有哪一个及得上清圣祖?他三个人是当代大儒,精晓史事,不愿抹煞了人心说话,不由得都默默点头。

鹿鼎记描绘了市侩化的社会,瓦解了人间与大侠,讽刺了卑劣的人性,也把民族之间的奋斗提高到一个新的莫大。

  韦小宝道:“所以啊。天皇是好的,天地会众兄弟也是好的。君主要本人去灭了天地会,我肯定不干。天地会众兄弟要我去行刺太岁,我也必定不干。结果两边都怪我,兄弟苦思苦想,决计要退休了。”

以此中度,是空虚。

ca88苹果手机登录,金大侠以一部完全背离自己传统的只是最雅观可是的小说,以他最陶冶有素最练习有素的调头(金大侠小说里文笔之随意从容,能和《鹿鼎记》比美的,唯有《天龙八部》),推翻了上下一心所亲手制作的侠客世界及其惯有逻辑,从方式和情节上,达成了对协调拥有小说——也是武侠史上最宏伟的一批创作——的回看和检查,而且还附带描述了康熙帝一朝大事,探究了满汉争辨这么大的一个主旨。姑且不论是或不是夹带私货,仅论小说,说那是Louis Cha最好的随笔,乃至武侠史上的《堂吉诃德》,毫不为过。

韦小宝问大姨,爹到底是汉人照旧满人依旧如何人,大姨说不精通。韦小宝一向就随便哪方是正哪方是邪。陈近南等人的败诉,康熙帝韦小宝的功成名就,意味着明和清,汉人和满人的界限已经模糊了。金庸(Louis-Cha)在终极一本书中所表现的部族观念,和事先的作文中,郭靖等人为了自己民族的血战,截然差距。那么些分裂,是平民平等,大家相安无事的思想意识。那个分歧,不可以再由侠来领导。天龙八部中,萧峰已经就义自己为两国公民的一方平安做出了最大的进献,但救得了时代,救不了一世。因而只有在鹿鼎记那样一个一个一向不侠的社会中,才能完结我们善罢甘休。

回答:

书的前半片段直接围绕着四十二章经的这么一条线索。不论是神龙教,朝廷,旧的清朝人,异族人员,都接踵而至 蜂拥而至。那其中的秘密,神话是满清的龙脉,什么人都想要获得它,然后自己带队政权。我们争得鱼溃鸟散,却被一个小混混通过五次次的意外得到,然后都被她戏耍。而韦小宝自己,却根本不感兴趣,即使有可能是宝藏,他也不去挖。最后,我们死的死,灭的灭,龙脉到底怎么样,也就不清楚了。

自己以为鹿鼎记在所以Louis Cha武侠小说中是最另类的,主人公既不是盖世英雄,也不是怎样武林好手,更不是独霸一世的太岁将相。主人公通过忽悠加高超的小聪明摆脱了各个困难,最终抱得三个好看的女人归同时还富有众多的财物余度晚年,也让武侠世界越来越的文明化,也告知大家解决难题首选是智商解决,最终才是武装。最喜爱的创作之一。

有关那满清的龙脉到底是怎么着,书末没有写,因为已经不重大了。

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