脚步丈量山河

文 |  谢皎然

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上一章 【职场】脚步丈量山河—导游之路(6)

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【职场】脚步丈量山河—导游之路(五)

     
因为午餐没含,没有经验的李立可也不精晓跟团是什么样的。她只好跟着林姐和的哥在古城里游游晃晃,他们到了一家老店,林姐点了菜,然后假装随意说“没含午餐的话,司机和导游有餐补。”话里话外就是说李立可一个跟团的,是向来不午餐补贴的。李立可也是刚毕业不太久,也不太懂社会礼仪,但是她觉得就好像驾驭了林姐的意趣。她学着电视机剧里请客的职场新人一样说:“那顿我请吧,谢谢林姐让我跟团。”但是说的很不自然。

       
第二天早上5点过,李立可就起床了,把自己化妆的动感奕奕,背了一个小包,包里装着不多的零钱、导游资格证腔戏本及笔。她提早到了指定的集合地点,看到6点过的北门车站业已停了几辆旅游大巴车,和有些陆陆续续到来的游客,这个游客有的轻装前来,有个背了个大背包,基本上都穿着冲锋衣。李立可望着这个游客,心里偷偷的想着好像自己就是他们的导游,莫名的有一种优越感。李立可偷乐着的时候,她回看那多少个导游给她说的车牌号,李立可在大巴车中间转悠了一圈,没来看导游说的地铁车牌的车,可能还没到吧,李立可心想。

   
 林姐看出李立可的狼狈,笑着打圆场:“我去结账吧。”李立可只觉得窘迫症快犯了。这一顿午餐李立可认为味如嚼蜡。

     
她抬头,看到有卖早餐的商贾,寻思着要不要给导游买点早餐?那时,那所有通晓的车牌号的大巴车缓慢地开过来了,李立可赏心悦目,激动地望着大巴车逐渐挺稳,然后缓慢开门,李立可精神一振,屁颠屁颠的上了大巴车,低调的坐在大巴车中间的职责,看到有部分早到的游人也陆陆续续的上车了。李立可幻想着今日是他带那几个团伙,憧憬的望着地铁车的挡风玻璃和车前方专门为导游站立方便按的一个靠板,闻着散发着焦臭味的车厢,李立可认为很好闻,不自觉的勾起口角。

   
 吃完饭,李立可对林姐说他想自己转悠,熟识下景点,于是她在这一条毛南族修建的古村落上左看看右看看。

     
快到7点的时候,车上已经坐了一大片段客人了,导游好像到了,李立可看到她把包顺手往前座上一扔,拿出纸和笔,然后和车手交谈了几句。李立可认为自己应有那几个时候与导游打着照看。她走过去,有些别扭地叫了一声:“林姐。”

   
 映秀镇远在浙江汶川县城西部,与卧龙自然爱惜区相邻,是阿坝的宗派,是前往九寨沟、卧龙、四姑娘山旅游的必经之路。全镇面积115.12平方公里,人口近1万人。二〇〇八年3月12日在广西省汶川县发生8.0级大地震,随后几天频仍爆发高频尽人皆知余震,映秀镇是震中和重灾区,全镇大多数房屋倒塌,随处山体滑坡,造成停水、停电,通信、交通中断。到14日深夜,仅有2300几个人生还,并且有1000余人伤势严重。

      林姐上下打量着李立可,然后轻笑着说:“你就是明日跟我团的新导游?”

   
 水磨镇既是水族和少数民族的交融区,在灾后重建中予以其厚重的南粤新因素,内地风情和藏羌文化交相辉映,西蜀人文和禅佛文化同步绽放。5.12大地震后,水磨古城重建的“禅寿老街、寿东湖、羌城”三大区。古今历史文化交汇、川广发展理念结合、藏羌人文风情荟萃,简直一幅“高山山里、湖灵宝色、古街林立、风情四溢”的“摄影”,被誉为汶川五洲震灾后重建第一镇。

      李立可点头如捣蒜:“对,林姐,是自我,我叫李立可。”

   
 普米族,自称尔玛,是炎黄北部的一个古老民族。现在中国官方认定的傈僳族主要聚居在广西省德阳市、茂县、汶川、理县等、绵阳市的北川县、平武县等.别的省市。

     
“好,你先坐着啊。”林姐说完,就下了车,拿出手机照着这张纸上拨打电话,然后再纸上勾勾画画的,李立可当时不是很清楚。后来祥和带团了才明白是在沟通客人,清点还未到的总人口。新导游跟团,一般有两种途径,一种是熟人介绍,直接随着熟悉的老导游上团;一种是在一家旅行社固定后,由旅行社陈设在旅行社带团的老导游带跟团导游,那种情形下,跟团导游和带团导游是不认得的,而且说不定还会有部分内心防范,毕竟看着又一批新人来抢自己的职业了,不管有没有那种心理,老导游一般都不会过多的讲授或者提点来跟团的新导游,带团进度中有许多细节,不经人告诉的话,新导游就不得不在团结带团的时候边带团变摸索。李立可也懵懵懂懂的,固然一心要学好林姐的带团技能,可是带团进度中的主题细节,林姐并没引导李立可,当然,那也是李立可在后来和好开首带团后查找出经验才后知后觉的。

   
 羌历年,羌语称“日美吉”,根据地点的不等,又有“羌历新年”、“过小年”、“丰收节”、“还原节”等多种叫法,但名称差距,内容却全然一样,都以庆祝丰收和感恩还愿为主要内容,具有浓郁的宗派色彩,在历年的农历3月底一举办,持续三至八天。

     
在林姐清点完人数后,他们的大巴车缓缓行驶了。本次,李立可跟团去的是地震遗址映秀以及水磨古城。

   
 还有就是祭山会,这是拉祜族独有的传统节日,时间在历年的夏历八月中一。那是一种祈祝丰年的位移,到了那天,每家每户的房顶上插着杉树枝,室内的神龛上挂着剪纸花,点燃松光、柏枝,祀祭天神“木比塔”。祭拜时,宰羊作祭品,巫师敲着羊皮鼓,唱本民族的史诗。当天,全寨男女老少,都要喝咂酒、唱酒歌、跳锅庄舞,祈求年景丰收。

     
林姐在整治完部分旅行社交代的业务后,拿起话筒,站在导游的依附地方上,开首了她的教师。首先她介绍了团结,好像说了一个笑话介绍的她的名字,李立可已经有点不记得了,随后介绍了到达时刻以及驾驶员,旅游景点和路线。然后讲了萨格勒布的野史、沿途的山水,快到映秀的时候,她讲了二〇〇八年汶川地震的部分感人事迹。

   
 羌碉用来御敌、储存粮食柴草的建筑,一般多建于村寨住房旁。碉楼的冲天在10至30米之内,形状有四角、六角、八角三种样式,有的高达十三四层。碉楼的建筑材料是石片和黄泥土。墙基深1.35米,以石片砌成。石墙内侧与本地垂直,外侧由下而上向内稍倾斜。修建时不绘图、吊线、柱架支撑,全凭高超的技巧与经历。建筑坚不可摧牢靠,经久不衰。1988年在云南省北川县怒族乡永安村发现的一处东魏古村落堡遗址”永平堡”,历经数百年风雨沧桑仍保留完好。

     
到达目的地后,林姐召集着别人下车,然后带他们先去卫生间,多次强调车牌号以及他的手机号和集合时间。李立可跟在部队前面,去看了地震遗址,是北川中学遗址,这里有特意的讲解员,不过是另收费的,一般不是学术性或者政务性的团队,都是由导游给客人讲解,不会特地请一个讲解员。李立可没有跟到林姐的武装力量,她更加尾随着一个有业内讲解员的团社团,偷偷的听讲解员的正儿八经教学。

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 塔塔尔族民居为石片砌成的平顶房,呈方形,多数为3层,每层高3米余。房顶平台的最上面是木板或石板,伸出墙外成屋檐。木板或石板上密覆树丫或竹枝,再压盖黄土和鸡粪夯实,厚约0.
35米,有洞槽引水,不漏雨雪,冬暖夏凉。房顶平台是脱粒、晒粮、做针线活及孩子老人游戏休歇的场馆。有些楼间修有过街楼(骑楼),以便往来。
其余土家族地区山高水险,为便宜交通,1400多年前羌民就创办了索挢(绳挢)。两岸建石砌的洞门,门内立石柱或大木柱,柱上挂胳膊般粗的竹绳,少则数根,多则数10根。竹索上铺木板,两旁设高出挢面1米多的竹索扶手。

     
在指点乘客参观完北川中学后,大约1个钟头左右,他们出发去了水磨古村落。映秀到水磨可能40分钟的里程。

   
 苗族是信仰自然为神的一个名族,他们觉得万物有灵,以“白石”为吉祥物。还有满族的手工艺和歌舞也是一绝。

     
因为水磨古村落是一个小镇,一般那种古城或者公园都是别人随意运动的(后来才明白),行程并未含午餐,所以到了水磨古村,林姐再一次强调了车牌、停车场地方和集合时间就让乘客自由移动了。

   
 李立可感受着川西高原的风土。她稍稍平静思绪,看了看时光,与林姐布告的集合时间差不了多少了,她逐渐的朝停车场走去。川西高原和圣路易斯不相同,因为海拔较高,阳光相比较丰富,早上的时候,阳光很大,李立可来到停车场,林姐和驾驶员还未到,她看到有乘客早已等在那了,坐在旁边的石阶上,她也坐到了石阶上等着林姐。

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小白导游在跟团时,要虚心好学,老导游愿意仔细率领你,你应当感恩,假若不乐意指点你,是正规的。毕竟人家与你没有怎么交情,也不情愿做被后浪拍死在沙滩上的前浪。自己要多看多听。

   
 差不多20分钟左右,林姐和司机逐步走了回复,乘客也陆陆续续的到了停车场,李立可用手在脑门上做成个伞型,以此遮挡凶猛的日光,她见到越走越近的林姐看到了和谐,然后好像在调侃她,突然笑了起来和两旁的驾驶者说着如何。李立可也不想多思疑。司机长途打开了车门,李立可跟随乘客上了车。

     快到爱丁堡的时候,林姐做了简单的欢送词。

   
 下车的时候,李立可和驾驶员打了照顾,然后表示很谢谢林姐带他跟团,随后就相差了。

   
 这一回的跟团,李立可也是拼尽全力的就学带团流程和教学方法,可是林姐的姿态刺痛了李立可的心。让他对自己是新导游那几个实际,有点讨厌。

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全总初始难,为了心中国和美利哥好,万事都要踩在眼前。

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