揭秘中亚粟特古国文明,远古的足迹

                                                         天鹅绒之路,

   日前,“丝路译丛”之《突厥人、粟特人与娜娜女神》出版,跟着“国际丝路学导师”马尔夏克探秘粟特文明。记者获悉,“丝路译丛”同时以考古艺术这一物质文化的直观格局表现了汉唐丝绸之路的历史,与《新唐书》《旧唐书》等史书形成历史商讨的二重证据,具有很高的学问价值,已获得二〇一六年国家出版基金项目帮衬。

                                                    世界上最长的路;

  文、图/维也纳早报记者 吴波

                                                    它既有形又无形,

  填补世界涤纶之路学空白

                                           千年来已成为美和沟通的象征。

  “丝路译丛”会聚老、中、青三代国外汉学有名气的人的丝路探究最新撰文,且都是首次推介国内出版,对国内专家以及感兴趣的读者都不只为一场考古艺术盛宴。

                                                        和而不一样,

  《突厥人、粟特人与娜娜女神》是马尔夏克在二〇〇三年夏到二〇〇六年夏引导联合国中亚考古队分别在撒马尔罕和片治肯特场面开展发掘的观测结果,全书分为三卷——《壁画与娜娜女神》《突厥人与粟特人》和《粟特与北朝》,阐释了中亚粟特古国文明的花花绿绿以及粟特饭馆在丝路历史上的要紧角色。

                                                        互通有无,

  书中还配有雅量插画,显示考古所出的雕塑、佛像、珠宝,图文并茂,长远浅出,实为天鹅绒之路探究的名作。它山之石,可以攻玉,国外学人的涤纶之路文化探讨视野开阔,观点新颖,对境内连锁领域探讨具有很高的参考价值。

                                             那正是地球村的美景;

  小编以“开启粟特艺术的钥匙”一文开篇,将其多年的中亚知识切磋与实地考古结合,高屋建瓴地演讲了粟特古国的文明礼貌和艺术观念,粟特的野史和社会三结合,以及粟特与拜占庭、波斯、印度、中国及突厥草原等外围文化之间的非凡互动。全书既有向读者宏观介绍粟特文明的稿子——如《粟特考古史》具体阐释了粟特文明的源起、断代及其发展进程,又有针对性当下的时尚考古成果的演讲,几篇风行的稿子精确解读了娜娜女神水墨画、撒马尔罕大使厅水墨画以及Miho石棺上的主意细节。其它,书中还有两篇是马尔夏克妻子腊丝波波娃著(或与马尔夏克合著),堪称夫妇俩在片治肯特考古五十多年的互联之作。

                                                     而故事的开始,

  作为粟特学、天鹅绒之路的特等考古专家,马尔夏克此书涉及当今世界丝绸之路文化探究的新式考古发现以及最新成果,填补了近十年世界天鹅绒之路学的空白。

                                                      从前的过去,

  “中亚考古之父”让千年尘埃复活

                                            只是一根纤细发亮的蚕丝。

  本书为“丝路译丛”的一种。1999年到二〇〇七年间,联合国考古队在中亚五国和印度西边“唐三藏之路”上取得第一发掘收获:数百尊佛造像,两万平米素描,足以再造一个敦煌;同样的八年,中国北边陆续出土中亚来华粟特人在北朝的坟茔文物,其数量与精美度百年不遇,且和“唐玄奘之路”国外成果遥相呼应;近年丝绸之路国际会议上,欧亚各国学者纷繁把上述两批文物糅合分析,取得里程碑式的学问突破。

                                      纷吾前世

Serindia,舌尖上下跳跃之间,就如驼铃在遥远的丝路上飘然回响。10世纪时,阿拉伯人麦哈黑尔写的《游记》中,说到中华的都城名为新达比尔(Sindabil);大英帝国学者Henley·玉尔曾说,《马可先生波罗游记》作新的府(Sindifu),大概指的是吉林省之首府圣路易斯,那时为五代武周的新加坡。

10世纪,多半时间属于五代十国时期,加上之后的清朝,遍数都城,除塔林外,没有一座的发声接近Sindabil或Sindifu。无疑,当时阿拉伯人用此来指称中国都城。

那多少个词的词根,都与古塞尔维亚语Sina、Seres如出一辙,均为sin;而Seres、Sina均源出古印度梵语Cina。可知Sintlabil、Sindifu的语源是从Sina、Seres衍变而来的,而Sina、Sews又是从Cina衍生和变化而来的。

乐园之国圣路易斯,何以那样流连众口?当然是根源彼时让中国有名于世的绸缎。

中国的绸缎,最初经印度传播到阿拉伯人手中,产地正是蜀之都城拉合尔。生产涤纶的都城,便同理想到让人为难释手的绸缎一起,让阿拉伯人历历在目,从而可以口口相传。

  “丝路译丛”的撰稿人来自俄联邦、法兰西、乌兹道奇、美利坚联邦合众国、意国等国,都是甲级的东方学专家和丝路艺术史家,每一位都亲自参加国际考古队在中亚五国联合国遗址的掘进工作十几年甚至几十年,用心血和风流倜傥见证了“唐三藏之路”宝藏的出土,用作品填补了不久前十年世界丝路学的空域和困苦。他们都是国际学术界公认商量丝路的显要专家,小说是每年国际会议上的代表作。

  日本东京大学助教荣新江专门为此书作序推荐,并崇敬地称马尔夏克为“学术伟人”。作为“中亚考古之父”,马尔夏克担任法兰西共和国—塔吉克斯坦考古队的第四任队长多年,也成为此考古队队员以及理想考古学术的中青年的偶像,成为不折不扣的国际丝路学导师。

                               唐玄奘之旅

《丝路译丛》第一辑

1999年到2007年间,联合国考古队在中亚五国和北印度“三藏法师之路”上赢得第一发掘成果:数百尊佛造像,两万平米水墨画,足以再造一个敦煌;同样的八年,中国西边陆续出土中亚来华粟特人在北朝的墓葬文物,其数量与精美度百年不遇,且和“三藏法师之路”国外成果遥相呼应;近年天鹅绒之路国际会议上,欧亚各国学者纷纭把上述两批文物糅合分析,取得了里程碑式的学问突破。《丝路译丛》正是对这个学术突破的汇总显示。

毛铭,London大学章程考古大学生,London《中亚艺术考古学刊》编辑,在大英博物馆教书《被遗忘的丝路:中亚五国》,守护联合国遗址的中亚考古队队员。

她是个神奇的阿塞拜疆巴库巾帼,重寻唐三藏的足迹是她从小的想望。为此他读书过梵语、中古波斯语、乌兹马自达语、锡伯语等,试图在中亚丝路遗址中寻到亚历山大的梦想、汉唐大国的现象。那么些年,毛铭的足迹遍及中亚土地,也在天鹅绒之路的考古研讨上日夜跋涉。小说有《榴花西来:
丝路植物传奇》(人民美术出版社)、《走向盛唐•图录丝绸卷》(London大致会博物馆编)、《世界艺术地图集•中亚卷》(加州圣地亚哥分校版)等。

  在考古荒漠中,马尔夏克身上所具备的能让千年尘埃复活、化腐朽为神奇的魔力,激励着一代代学人继续那条勤奋而又充满惊喜的道路,不断促进着丝路文化的接轨。

                                      《丝路艺术》

以图像为基本,把天鹅绒之路艺术从历史与宗教领域还原到图像和措施领域,那多亏《丝路艺术》办刊的初衷。在纸媒纷纭消亡的一世,开启那样一份期刊,必要冒着危机,鼓起特其余勇气。但是美在呼唤,丝路上万种风情的法门与灵感之源泉在召唤。就好像当年扛起书法主义的大旗一样果敢,上边那位音乐家毅然响应了这一呼唤。

洛齐,出身于书香门第,在炎黄价值观文化艺术的震慑之下成长,却有所一颗向世界开放的心灵。上个世纪80年代洛齐在中国美术高校结束学业留校任教,加入经历了85’中国新潮艺术活动未来,游历东南亚、哈得孙湾以至于北欧。

《书法主义文本》

在反躬自省东西方当代艺术演进之后,洛齐于90年份提出中国及东方艺术的主意在“意象”,意象的发源在“书法”,于是她将中华绘画重新归来到“书画同源”之中,提议了全世界闻明的“书法主义”理论和宣言。沿着这几个考虑,洛齐更尖锐到了价值观书法艺术商量之中,但她的办法探问之路并不是回归传统,而是更广阔地搜寻东西方艺术的发源与纠结。正如绘画史论家马丁先生所言,“洛齐的章程既吸引了天堂当代艺术的中坚,又弘扬了北部中国传承”,他是一位拥有普遍视野的学者型音乐家。

第11届“亚非&帝汶海国际现代艺术展”

洛齐先生多年来的章程足迹遍布天下,可以说幸亏本着天鹅绒之路的巡礼与商讨之旅在推进东西方文化的纠结与碰撞;
正因为她的大力与已毕,他被推荐为“亚非&东西伯利亚海国际现代艺术展”主席。

在洛齐的主持下,“亚非&阿蒙森海国际现代艺术展”已经打响进行13届国际展,他特邀和开创的一名目繁多大旨展,都重视于“天鹅绒之路”的文明,以及沿着文明的起来而来的当代艺术。从中华、马来亚、印度尼西亚及中亚、阿拉斯加湾国际,发扬着丝路历史知识的当代叙事。对于“天鹅绒之路”,他有着命局不可违般的热情。

于是,继《丝路译丛》之后,《丝路艺术》应运而生,我们力邀洛齐作为实践主编,与大家一齐创立《丝路艺术》丛刊,那是境内当下率先本立足于丝路艺术知识的方法探究学刊。

作为季刊,《丝路艺术》每期都会有一个大旨,创刊号的主旨为犍陀罗。像SERINDIA一样,那又是一个掀起无尽遐想、无数研讨和笔墨的词汇。

             
 《丝路艺术》将会怎么表现和平解决读犍陀罗艺术的历史与今日?

                                                                       
              本期撰文 / 楚荷 枫窗

                                                                       
                     本期编辑 / 桃子

    (来源:迈阿密晚报)

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