读书笔记17,却不懂中国建筑史

自己在中华搞建筑,却不懂中国建筑史!真得学习深造了!
神州大兴土木的基本特征:
一、木构架种类,“墙倒屋不塌”
木构架的重中之重项目有抬梁式和穿斗式三种由此系列派生出以下特点:
(一)器重台基
(二)屋身灵活
(三)屋顶呈曲线或曲面
(四)首要建筑接纳斗拱
(五)装饰构造而不去协会装饰
二、院落式布局
中国的皇城、佛殿、衙署、住宅等都属院落式。
三、有企划的都会
大部都是外形方正、街道平直、按一定规划修建的。
四、山水式园林
中原园林园景构图使用曲折的随意布局,因借自然,模仿自然,与中华的山水画、山水诗文有一道的意象。
五、特有的建筑观
视建筑一样舆服车马,不求永存。
中国古建筑常识提要:
一、城市
都城的社会制度:《周礼考工记》“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市……
二、宫殿:
周制三朝五门:外朝——决定国家大事;治朝——王视事之朝;内朝——办理皇族内部事务及宴会。
东西堂制:大朝居中,两侧为常朝。后晋开东西堂制之先例,晋、南北朝均行东西堂制。隋及未来均行三朝纵列之周制。
明代的三朝五门:承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门。
三、坛庙:
坛: 祭奠天、地、日、月、桑农等自然物的建筑。
庙: 祭奠帝王祖先的修建。
大祭:圣上亲自祭拜;中祭:国君派大臣代祭;
望祭:不设庙,只朝所祭方向遥祭。
圜丘: 祭天的坛。
四、陵墓:
商、周帝皇陵墓的造型,由东西北北四方,以斜坡道及台阶由本土通向墓室。
封土:帝皇王陵地表之上陵体。
方上:累土为堆,呈截顶方锥体形的封土。
中国已知最早的建造总平面图:吉林平山县有穷济南天皇墓出土的一块铜板错金银的“兆域图”
(有穷时期)。
黄肠题凑:北周帝皇陵制,用栢木断类成的墓室,栢木心为藏粉色,木断头皆朝内,故称。
陵邑:汉陵各设陵邑,即小城市。迁各州富豪及前朝官吏来居住,名为守陵,实是强干弱枝,便于统治管理。
西夏墓葬:“因山为穴”。
五音姓利:阴阳堪舆术先按姓分属五音(宫、商、角、徵、羽)而择地分歧。汉代国姓为赵,属角音,墓地要“西南地穹、西北地垂”,故宋陵由高向低而建。
五、宗教建筑:
寺庙布局的衍变:以塔为主,前塔后殿,塔殿并列,塔另置别院或山门前,塔可有可无。
佛教四大名山:1.海南华山(文书菩萨道场);2.黑龙江峨益阳(普贤);3.广东九恒山(地藏);4.浙江武夷山(观世音菩萨)。
伊斯兰教名山:江西昆仑山、黑龙江矛山、亚马逊河终南山、福建黄山、甘肃崂山、河南峨清远。
东正教建筑的性状:1.以“宫”、“观”、“院”等命名,不以寺称;
2.所奉神像蓄发长髯,穿中试衣袍;3.不以塔为膜拜对象;4.常有洞天福地等公园计划。
佛教礼拜寺建筑特色:1.不供偶像;2.设朝圣地麦加朝拜的龛;3.不用动物图像作装饰,用可兰经文、植物及几何图案作点缀;4.设有邦克楼,望月楼,浴室等。
中华清真四大寺:1.斯德哥尔摩杯圣寺(俗名狮子寺);2.石家庄清净寺(俗名麒麟寺);3.瓜亚基尔真教寺(俗名凤凰寺);4.西宁仙鹤寺。
六、住宅:
历史观住房的首要性品种有:
(一)院落式——是中国价值观住房的要紧形式,包含二种模样。如:四合院、四水归堂、一颗印、大土楼等。
(二)窑洞式——分布于台湾、广东、西藏等黄土层厚的所在,有靠山窑及平地窑。
(三)帐房、蒙古包——分布于内蒙、河南等地,是牧民移动式房屋。
(四)碉房——德昂族的宅院。最初,阿昌族人民修筑碉房是为了守护的指标,后来碉房逐步形成了珞巴族住房的大面积方式。
(五)干阑——分布于西北少数民族地区,是说话层架空,以利防潮、防虫蛇野兽的木构房屋。
七、园林
神州花园发展的历史阶段:
1.汉之前以太岁贵族狩猎苑囿为主导;2.魏、晋、南北朝山水庄园奠基(园林成为真正的点子);3.武周风景画周详上扬;4.西楚——园林的末梢兴盛时期。
八、构造、部件及装修:
(一)屋顶的两种紧要格局:
1.庑殿顶——四阿顶;2.歇山上——九脊顶,厦多头;3.悬山顶——不厦四头;4.硬山顶;5.攒尖顶。
(二)柱
柱顶石:即柱下的金朝名称,柱下的承接构件。
梭柱:上下端或仅上端做卷杀的柱。
生起:檐柱有当心间向两端逐步进步,使檐口呈一缓和的曲线。
侧脚:宋《创设法式》规定:檐柱向内倾柱高的10/1000,两山檐柱向内倾柱高的8/1000,角柱八个样子都倾,以追加建筑的安定。
(三)宋《营造法式》的三种地盘图:
1.金厢斗底槽:大殿建在低矮的砖台基上,平面柱网由上下二圈柱组成,这种格局在宋《打造法式》中称之为“金厢斗底槽”。代表作是最大的西楚木建造-云南青城山佛光寺东大殿

2.单槽:四周围廊,即宋《创设法式》记载“副阶周匝”(即在重点建筑之外,再加一圈回廊)做法。
3.双槽。
4.分心槽。
(四)构件
1.普拍枋之变化:东魏从未有过见,宋早先有,宽于阑额。宽度减小渐与阑额趋于一致。
2.举架与举折:定屋架坡度的法门。清式为举架,由檐部逐步架加大坡度。宋式先定脊的中度,逐步架减小坡度。
3.斗拱之衍变趋势:
A.由大而小 B.由简而繁 C.由雄壮而精致 D.由协会的而装修的
E.由真结构的而假刻的 F.分布由疏朗而繁密。
4.修建色彩的级差:
春秋时代:太岁丹、诸侯、大夫苍、士黄主(左右构造异形字)以革命为最权威。
大顺:以风流最权威,其次是赤、绿、青、蓝、黑、灰。
5.隋朝彩画三种:(由尊至卑):和玺、旋子、苏式。
6.宋式雕刻分类:剔地起突(高浮雕)、压地隐起华(浅浮雕)、减地平极(线刻)、素平。
正文内容纯属个人观点,仅供参考。

1)        十八天 —— 构成佛陀顶端相轮的层状结构。

2)        三角尖顶 —— 两弧间形成的兴起,越发指石造的哥德式窗花。

3)        大乘伊斯兰教 —— 相对于小乘佛教,得道度化层面较普遍的佛教。

4)        女儿墙 —— 矮墙,平日用于防御。

5)        小乘伊斯兰教 —— 在得道度化层面较狭小的佛门。与大乘伊斯兰教相对。

6)        山墙 —— 斜屋顶的倾斜平面端构成的垂直三角部分。

7)        升 —— 小方块,多为木造,用在栱上来支撑梁。

8)        反回文 —— 波浪状装饰线条,上凸下凹。

9)        天花 —— 天花板或穹窿顶的装潢,为凹下的方格或多边形木片构成。

10)    支柱 —— 木制构件,日常用于支撑椽。

11)    支架 —— 卓越的建造构件,用于辅助。

12)    支提 —— 佛龛或是其余圣地、圣物。

13)    支提窟 —— 一种佛教佛龛,从会议厅衍生和变化而来。

14)    斗 —— 日常为木造方块,于柱子顶端,支撑上部构件。

15)    斗栱 —— 柱子顶端的斗与栱合称,支撑主梁。

16)    火焰纹 —— 由八个反回文线条顶端相接所构成的造型。

17)    半圆壁龛 —— 半圆或穹窿状空间,更加指位于寺庙一端的部分。

18)    古典柱式结构 ——
建筑部分正面直接放在柱头上,平时由支撑的阑额、装饰的壁缘以及出色的檐口构成。

19)    台基 —— 建筑下优良的平台。

20)    平坐;廊台 —— 出于建筑主空间(日常为其中)的上层构造。

21)    光塔 —— 清真寺中的塔楼,用于呼唤回教徒做礼拜。

22)    列柱 —— 一整排距离规律的柱子。

23)    多柱式建筑 —— 由多根间隔约略均等的柱子支撑屋顶的大厅。

24)    寺 —— 佛教寺庙。

25)    尖顶饰 —— 山墙或是屋顶顶端的装饰品。

26)    曲面屋顶 —— 由尾端弯曲的平面接合成的斜截头屋顶。

27)    考工记 —— 中国太古镇市规划著述。

28)    佛陀(STUPA) —— 佛教记忆物,原意为坟冢。

29)    佛陀(PAGODA) ——
楼阁形的塔,各层大小由下而上递减,每层都有装饰精美的雨搭。

30)    材 —— 依斗的升幅而定的测量单位。

31)    赤陶土—— 一种用于塑像的建筑或点缀用陶土。

32)    里—— 长度单位,一里约500米。

33)    昂 —— 斜出的梁桁。

34)    枋 ——
水平构件,位于如窗户或走道之上,或是连接两柱或两框架的构件。

35)    泥笆墙 —— 以竹或木条编墙,然后涂以草泥。

36)    门厅 —— 房屋入门前的院落;通往建筑的门廊;大堂邻接的长空。

37)    亭 —— 构造不难的建造,平常一般帐篷,位于园林中。

38)    城墙 ——
土造防御工事,经常见于碉堡及要塞四周,多半附有石造孙女墙。

39)    屋脊 —— 斜面屋顶两面不断所形成的角度。

40)    屋檐 —— 屋顶的一有些,卓绝于外墙之外。

41)    拱廊 ——
接二连三串由柱子支撑的拱形结构,有时成对,上有遮盖,形成走道。

42)    柱 —— 梁柱结构中的垂直构件。

43)    柱子 ——
建筑垂直构件,寻常横切面为圆形,成效为布局支撑或装饰,或兼而有之,包罗柱础、柱身和柱身。

44)    柱身 —— 柱子圆柱状,从柱础到柱子间的一对。

45)    柱廊 —— 建筑有列柱的门廊。

46)    柱头 ——
柱子顶端部分,支撑古典柱式结构比柱身宽,日常会刻意加以修饰或装饰。

47)    相轮 —— 伞状穹顶或亭,有时作为佛陀顶端的塔刹。

48)    祗 —— 天意,自然的灵活。

49)    风水 —— 与自然的调和,进而有让建筑趋于调和的系统。

50)    浮雕 —— 有凹凸不平的镂空,依凿除一些多寡,分长远与浅刻。

51)    粉饰灰泥 —— 灰泥的一种,专用于施加装饰处。

52)    脊饰 —— 装饰用的尖顶饰,平日位于墩、三角墙顶端或侧面。

53)    轩 —— 消暑的小屋,或是作为书房用的凉亭。

54)    问廊 —— 半圆形或多方形的拱廊或走道。

55)    布里斯托克 —— 以小片彩色瓦片或玻璃镶嵌成的装潢。

56)    栱 —— 雕刻成的崛起横梁,平时为木质,位于斗之上,支撑主梁。

57)    密教 —— 与地下仪式有关的佛门宗派。

58)    密道 —— 地下通道,平日位于柱廊下方。

59)    斜截头屋顶 ——
由八个倾斜平面构成的屋顶。接合部分为屋脊或是建筑最高的线条。

60)    凉亭 —— 位于观景点的开放式建筑,位于园林或是屋顶上。

61)    清真寺 —— 回教寺院,为回教意识型态的现实表现。

62)    喇嘛 —— 藏传东正教的大师或僧侣。

63)    喇嘛寺 —— 藏传佛教寺院的俗称。

64)    喇嘛塔 —— 藏传东正教墓塔.经常为瓶状。

65)    棋盘花纹 —— 以小块个体镶嵌成的棋盘状表面,如罗利克。

66)    菩萨 —— 佛的前身,有怜香惜玉之心的灵体。

67)    开间 —— 量度中国修建内部空间的业内单位。

68)    园 —— 花园或庭院。

69)    冢 —— 南梁埋葬用的土丘。

70)    暗层 —— 夹层,寻常位于一楼与二楼之间。

71)    殿 —— 高大的大厅,用于举行仪式或宗教仪式。

72)    碑 —— 直立石造标记,以墓碑最广泛,呈柱状或板状,上有雕饰或题字。

73)    经 —— 东正教神圣文字。

74)    道 —— 自然隐藏的力量。

75)    椽 —— 屋顶的木件,平日由屋檐边缘斜铺而下,支撑表层屋顶。

76)    榭 —— 凉亭或轩。

77)    墩 —— 长方形的功底;柱子或墙基部的扶助。

78)    德 —— 法家的漂亮品行。

79)    椁 —— 石造外棺,常常装饰精美。

80)    梁 —— 如梁柱结构中的水平构件。

81)    梁柱结构 —— 依靠直线条的柱与梁支撑的构造。

82)    闾里 —— 城镇中有围墙的住宅区。

83)    壁缘 ——
古典柱式建筑的中级部件,位于阑额之上,檐口以下。或一般指浮雕中水平的线形装饰。

84)    壁龛 —— 墙壁内凹处,平时置有塑像。

85)    蒲牢 —— 屋脊的尖顶饰。

86)    檐口 —— 出色的装裱线条,构成古典柱式结构上方的一部分。

87)    檐廊——有屋顶,连接于建筑单面或多面的列柱部分。

88)    湿摄影——画在湿灰泥上的画。

89)    阑额——古典柱式结构的三大部件之一,位于柱顶,支撑壁缘和檐口。

90)    檩条——沿屋顶长度分布的水准部件,位于主椽上,支撑次要屋椽。

91)    悬臂梁——非凡的预制构件,用于支撑梁或檐口。

92)    护墙——墙壁的饰面。

二、

中国木构架序列形成于南宋,成熟于东魏,明代在成熟化的基本功上精致化,西汉则达到可观成熟阶段。

副阶:宋称,殿阁等个体建筑周围环绕的走道(形成重檐屋顶),称为副阶。

间:四柱之间的空间或两榀梁架之间的上空(一般指第三种),
若两排柱子很近则其中间部分称作出廊(周围廊,前后廊,前出廊,不出廊三种)。

卷杀:对木构件曲线轮廓的一种加工方法。

在官式建筑的建筑形制上,区分为大木大式建筑和大木小式建筑。大式建筑主要用来坛庙,宫室,苑囿,帝王陵,城楼,府第,衙署和官修古寺等组群的显要,次要殿屋,属于高级建筑。小式建筑主要用来民宅,店肆等民间建筑和重大组群中的协理用房,属于低等次修建。其分别为:

①间架,大式建筑开间可到九间,特例用到11间,通进深可到11架,特例到13架。小式 
    建筑开间只好成功三五间,通进深不多于7架,一般以3,4,5架居多。

②出廊,大式建筑可用各样出廊方式,而小式建筑只好用到前后廊,不许做周围廊。

③屋顶,大式建筑可以用种种屋顶情势和琉璃瓦件。小式建筑只可以用硬山,悬山及其卷棚做法-,不许用庑殿,歇山,不许做重檐,不许用筒瓦和琉璃瓦件。

④大木构件,大式建筑可以用斗拱,也得以不用。小式建筑不许用斗拱。在梁架构件中,大式建筑扩展了飞椽,随梁枋,角脊,伏脊木等构件。

伏脊木:被脊固定于脊桁上,截面为六角形,在伏脊木两侧朝下的斜面上开椽窝以插脑椽。
伏脊木仅在唐代才面世的(西汉时期没有),且仅用于大式建筑中。

合角吻:重檐建筑的下檐槫(音团tuan)脊或屋顶转角处的装饰兽。

螭首:①风传中的怪兽,用于建造屋顶的装潢,是套兽选拔的基本点格局。????

②史前彝器,碑额,庭柱,殿阶上及印章上的螭龙头像.????

<<考工记>>(夏朝):“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。”一般解释为:都城九里见方,每边辟三门,纵横各九条道路,南北道路宽九条车轨,东面为祖庙,西面为社稷坛,前边是王室宫殿,前边是市场和定居者区.朝廷皇宫市场占地一百亩.(涂,道路.一夫,一百亩)(注意,那是<<考工记>>中记载的首都制度,左祖右社,人面朝南时,左东右西.)

经幢:①刻有佛的名字或经咒的石柱子,柱身多为六角形或圆形.(现代粤语词典)

②在八角形的石柱上刻经文(陀罗尼经),用以宣扬佛法的纪念性建筑物.始见于唐,到宋辽时颇有发展,未来又少见.一般由基座,幢身,幢顶三局地组成.(中建史)

覆盆:柱础的露明部分加工成外凸的束线线脚,如盆覆盖.

垂带踏跺:高等级建筑的阶梯做法,其正面轴线上称正阶踏跺,两旁称垂手踏跺,侧面称抄手踏跺.

角柱石:立在台基角部,其间砌陡板石与角柱齐平,上盖阶条石,下部为土衬石.

柱顶石:下衬磉墩,上附柱础,长为两倍的柱径,厚为柱径.

垂带石:在垂带踏跺两旁,其中线与明间檐柱中线重合,尺寸同阶条石,北齐不砌象眼.

象眼石:明代用三角石砌成的垂带石侧面.

砚窝石:埋在阶梯底下,用以抵御台阶推力.

须弥座:高级建筑的台基.源于佛座,由多层砖石构件叠埋而成,一般多用于皇宫,佛寺等紧要建筑物上.

抱鼓石:用于石栏停止处,阻住栏杆不使它掉下来.另为精粹形象,作为栏杆尽端处理.

步架:檩与檩之间的偏离称为步架,一般情况下一步架为22斗口.

檐不过步:指从挑檐檩到檐端的偏离小于一步架(22斗口).

举折法:唐朝建造屋顶构架的做法,求得的屋面由若干折线构成.

举架法:西魏大屋顶的构架做法,其举德州仪器过步架求得.殿.有单檐,重檐二种,单檐又称五脊殿.

歇山:中国太古建造中等级仅次于庑殿的屋顶样式,方式上看是两坡顶加四周廊的结果.宋称九脊殿,有单檐,重檐,卷棚等方式.

如意踏步:是永不垂带石,只用踏跺的做法,格局比较自由.

叉柱造:将上层檐柱底部十字开口,插在平座柱上的斗拱内,而平座柱又插在下檐柱斗拱上,但向内退半柱径.

缠柱造:它是在下层柱端扩大一根斜梁,将上层柱立于此梁上.在结构上和外观上都比较妥善.但需追加梁,角部每面还要增添一组斗拱――附斛(音胡hu).

圭角:清式须弥座的最下层部分,整个中度分51份,圭角中度为10份.

墀(音池chi)头:山墙的侧面(即建筑的正立面方向)在连檐与拔檐砖之间嵌放一块雕刻花纹或人物的戗脊砖.称为墀头.

霸王拳:额枋在角柱处出头的一种艺术处理式样.北魏老角梁头也成全霸王拳式样.

雀台:飞檐椽头钉连檐及瓦口,钉时连檐需距椽头半斗口,称为雀台.

槅扇:用以隔断,带槅扇门的可做建筑的外门,槅扇由边梃和抹头组成,几乎划分为花心(槅心)和裙版两部.花心是透光通气的部分,用细木棂子,裙版雕刻图案文字等.大多用于皇宫,道观,高级住宅.

借景:借――足够利用周围环境中有益的标准化,如"因高筑山,就低造水","俗则屏之,嘉则收之"都是借的反映,属于私家园林的宏图手段中增添空间的伎俩中"不尽尽之"的一种手法.(外景被看到,借鉴到园中)

平身科:柱与柱之间的斗拱,西汉称平身科,既为南陈的补间铺作.没有梁架在其上,没有受力.

角科:角柱上的斗拱,明朝称角科,西汉称转角铺作.

柱头科:一般柱子上的斗拱,清称柱头科.宋称柱头铺作.承托梁,受力斗拱.

间的称呼:建筑中因岗位分化而异,正中的一间称明间(宋称当心间),其左右称次间,再外的称梢间,最外的称尽间,九间上述的建造则增添次间数.

四椽栿:相当于清朝的五架梁,承传三个檩的力,长(四步架)四架椽.

明栿:平闇(音暗an)(室内吊顶或天花板的一种)以下,或砌上明造,即存在吊顶的室内中,露明可知的栿(梁).其做工精致细腻,力求雅观.

草栿:在平闇,平棊(音其qi)上看不见的栿,由于看不见,所以制作不难,未经任何方式加工,制作潦草,故称为草栿.

平闇:为了不流露建筑梁架,常在梁下用天花枋组成木框,框内放置密且小的方格。另一种是在木框间放较大的木板,板下施彩绘或贴以有彩图案的纸,那种样式在明代叫平棊,后代应用较广。

叉手:从平梁的梁头至脊槫(脊檩)间斜置的木件,叫叉手,是用来支援脊槫的斜撑。清代被拆掉了,改用脊瓜柱。(平梁:抬梁式构架中最上一层的梁)

托脚:下一层梁的梁头和槫(檩)间斜置的木件。它根本起帮衬檩的成效,清式建筑中没有那一个构件。

穿插枋:西魏木构件(横向)之一,位于两柱子之间,起统一作用。

随梁枋:最长的梁下的枋,起稳固梁的功效,是个挂钩构件.

抱头梁:长一步架,承担一个檩子的力,在檐口处的梁,有斗拱时叫挑尖梁,无斗拱时叫抱头梁.

侧脚:为了使建筑有较好的稳定性,大顺建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜柱高的10/1000,在两山向内倾斜8/1000,而角柱则四个趋势都有倾斜.那种做法叫侧角.宋朝尚可知到,到西汉以不多用.

推山:是庑殿(宋称四阿)建筑处理屋顶的一种独特手法.由于立面上的急需将正脊向两端推出,从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和曲线,并使屋顶正面和山面的坡度与步架距离都不平等。

收山:是歇山(宋称九脊殿)屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法。其目标是使屋顶可是分庞大,但挑起了协会上的一点变化(增添了顺梁或扒梁和采步金梁架等)。

天花板:高级的天花,一般用在殿堂明间的中部。

垂花门:是指檐柱不落地,悬在中柱穿枋上,下端刻花瓣连珠等豪华木雕。屋顶用勾连搭。多用来香港(Hong Kong)四合院第二道门。

斗口制:取平身科大斗所开口的尺寸为一斗口,相当于材的九分,斗口分十一等,最大斗口用六寸,每一品级差半寸,十一等斗口则为一寸,如柱径为六斗口,柱高为六十斗口。斗口制是单向模数,等分十顶级,统计简化。

清式彩画:定型为二种,旋子彩画,合玺彩画,苏式彩画,前两者梁思成统计为殿式彩画。旋子采画,以旋花为点缀母题(旋花为牡丹花抽象而成的美术)用于天子系统中的次要建筑以及第二品级建筑群里的机要修筑,如古庙衙署。
合玺彩画,以龙为母题,只用于君主系统主群中的主体建筑,等级最高。
苏式彩画,只用于公园,住宅,包括皇家花园。

戗脊:歇山顶上一而再两坡厦宇的脊称戗脊.

九脊顶:歇山顶的宋唐说法,是两坡顶加周围廊的结果,它由正脊,四条垂脊,四条戗脊组成,故称九脊殿.

足材:斗拱或素方用料的断面尺寸为一材,高宽比为3:2.栔(音自zi)两层拱之间填充的木件断面尺寸."一材一栔"为足材.其中材高15分,宽10分,栔高6分,宽4分.可知一足材为21分.材分八等.一等材6寸×9寸,约等于几个八等材.如柱径大小为2足材~3材,即42分~45分之间.

斗拱的出跳:出跳的轴线到中轴线的离开为一跳,一般前后各出一跳.

出一跳――四铺作 出两跳――五铺作 出三跳――六铺作 出四跳――七铺作
出五跳――八铺作(据宋<<创设法式>>)

五铺作作重拱单杪(音邈miao)单下昂,里转五铺重拱出双杪并计心.(注:重拱――指瓜子拱,慢拱重叠安插.一杪――出一个华拱<垂直于立面的拱叫华拱>.

并计心――用计心作法,每一跳都有横拱.偷心作法――每出一跳缺乏横拱.唐朝每一轴线为一"跴",例古时候出两跳的,后唐为五跴<跴即踩,足践也>)

双杪双下昂:双杪即出四个华拱,双下昂即设五个下昂(西魏未来柱头铺作不用真昂,至南齐,带下昂的平身科又转向为溜金斗拱的做法,原来斜昂的协会功用丧失殆尽).

平水:是指未开展建筑施工以前,先决定一个惊人标准,然后根据这几个惊人标准控制有所建筑的标高.那样一个冲天标准就是古建施工中的"平水".平水不但决定整个建筑群的莫大,也决定着台基的实际中度.

斗拱:中国古建筑中用来连结柱,梁,桁,枋的一种奇特构件.斗拱是我国木构架建筑特有的协会构件,由方形的斗升和矩形的拱以及斜的昂组成.在结构上挑出承重,并将屋面的宽泛荷载传到柱上.

斗拱的出力:①充实承托的作用.②充实挤压面(原始成效).③撑跳檐檩.以上两点是斗拱的最焦点的功效.④防雨,早期用夯土墙,怕小满,但挑檐长度有限,只能再置一檩,以增其长.⑤抗震,纯靠榫(音损sun)卯结构,在外力不大时是刚性的,外力大时是可活动的,抵消了地震所发出的能量。⑥装潢效果。⑦等级标志,南宋结构效应已渐消失,成了纯粹的装潢,等级的讲明。⑧模数功用。斗拱一般采纳在高档的官式建筑上,大体分为外檐斗拱和内檐两类.从现实地点分为柱头斗拱,柱间斗拱,转角斗拱.

罩:用于室内,用硬木浮雕或透雕成图案,在室内起隔断成效和装潢效果。

一整两破:旋子彩画中藻尾部分的图腾的一种方式.具体表现为一个整圆和四个半圆,以抽象的牡丹花――旋子为母题.是旋子彩画的为主格局,藻头由短至长方式为①勾丝绕(3份)②喜相逢(4份)③一整两破(6份)④一整两破加一路(7份)⑤一整两破加金道冠(7.5份)⑥一整两破加二路(8份)⑦一整两破加勾丝绕(9份)⑧一整两破加喜相逢(10份)

楣子:苏式彩画中,撩檐枋下部的透构件.花牙子:位于楣子下部,代替雀替的透空构件.

礓嚓(应为足字旁):在斜道上用砖头露挂侧砌,可以免滑,用于室外,66,J雀替:位于梁枋下与柱相交处连接体之间的短木,减弱梁枋净跨.

功能:增加挤压面,减小净距,艺术上的过渡.

栌斗:斗拱的最下层,重量集中处最大的拱.

华拱:宋式的一种拱的名目,垂直于立面,向左右挑出的拱.

下昂:斗拱中斜置的预制构件,起杠杆效用.华拱以下,向外斜下方伸出者,出栌斗左右的首先层横拱.

泥道拱:栌斗口内与华拱相交者,最下方的横拱(宋称).最外跳在挑檐檩下,最内跳的单层横拱.

令拱:每一跳的跳头,单层横拱.

双层斗拱:分别叫瓜子拱(下方短粗),慢拱(上方细长).(宋)

互相斗:为于横拱与华拱相交处,承托横拱和华拱传来的双向合力的拱.

齐心斗:在华拱或横拱正中承托上一层拱正中的斗.在令拱上方焦点,承托枋传来的力的斗.一般有多少个.

耍头:最上一层拱或昂之上,与令拱相交而向外伸出如蚂蚱头状者.

支柱枋:在各跳横拱上均施横枋,在柱心中心上的枋.(正心枋――清)

撩檐枋:在令拱上的枋,最外部.(宋)(挑檐枋)

平棊枋:最中间令拱上的枋.(井口枋――清)

罗汉枋:在上下跳慢拱上者.(拽枋――清)宋用来表示斗拱出跳.

铺作:斗拱的出跳,1跳=4铺作.

计心造:在一跳上置横拱的做法.

偷心造:在一跳上不置横拱的做法.

插拱:全体都是偷心造的做法.

清斗拱称谓——坐斗:最大的又称大斗,位于一组斗拱最下的构件.

十八斗:除了大斗以外的斗都是十八斗.

槽升子:正心拱(正心瓜拱及正心万拱)两端的升,那种升的外场有槽以定点拱垫板.早期两朵斗拱之间用泥巴来封护,西魏接纳木板――拱垫板来封,所以最初没有槽升子,封护是为了戒备鸟,虫飞入建筑内.

三才升:除了槽升子,其余的升都是三才升.另,对宋来说,除了齐心斗(一朵仅一枚)其他的"升"都是散斗.

单槽/双槽/分心槽:以内柱将平面划分为大小不等的两区/三区.用中柱一列将平面等分.

斗口:坐斗正面的槽口叫斗口,在北魏同日而语衡量建筑标准的正儿八经,即后金模数制.

穿斗式构架:①又称立帖式.②这是用柱距较密,柱径较细的落地柱与短柱直接承檩,柱间不施梁而用多少穿枋联系,并以挑枋承托出檐.③这种社团在本国南方采取大规模,优点是用料较小,山面抗风品质好;缺点是室内柱密而空间不开阔.④因而,它有时和叠梁式构架混合使用.适用不一致地貌,基本构件,柱檩穿挑.

抬梁式构架:①(叠梁式)是一种梁架结构序列,水平构件为梁,垂直的为柱,梁是受弯构件,靠自重稳定建筑.②就是在屋基上立柱,柱上支梁,梁上放短柱,其上在置梁.梁的双方并承檩;如是层叠而上,在最上的梁焦点放脊瓜柱的承脊檩.③那种结构在我国利用很广,多用于官式和北方民间建筑,更加北方更是如此.优点是室内少柱或无柱,可得到较大的长空;缺点是柱梁等用材较大,消耗木材较多.④主要建筑则用斗拱承载出挑.首要部件,梁,柱,檩,枋.

井干式:将原木层层相叠,既是围护结构,又是承重结构.

干阑式:西双版纳的土族村寨为了防止贴地潮湿,使楼面通风,防避虫兽伤害,防洪排涝,随形就势等原因.形成了一种左右两层的建造,上层住人,下层喂养牲畜.

江苏一颗印:新疆高原地区,四季如春,无严寒,多风.故住房墙厚重.最普遍的样式是毗连式三间四耳,即子房三间,耳房东西各两间.子房常为楼群(由于山区,地方小,潮湿),为节约用地,改革房间的气象,促成阴凉,选取了小天井.一颗印住宅高墙型小窗是为了挡风沙和防火,住宅地盘方整,外观方整,当地称"一颗印".

圜丘:位于首都日坛的轴线上,祈年殿往北.坛三层,上层径26米余,底层径55米.天为阳性,故此一切尺寸,石料件数均须阳数.圜丘四周绕以圆形平面和方形平面的壝(音陪pei)墙各一重,高度甚低,不过一米余;壝墙内空阔不植树,壝墙外森林茂密,用以扩展形象来呈现崇天.

祈年殿:它的形态,原是天地合祀时的大祀殿;平面正圆形,上为三重檐圆形攒尖顶,外檐柱12根,内檐柱12根,象征十二小时和二十四节气,同时井口柱4根,象征四季,与上下檐柱和起代表二十八星宿.祈年殿立于三层汉白玉须弥座台基上(底层径约90米),柱枋隔扇为朱黑色,上为三重青(蓝)色琉璃瓦檐,超级以鎏金宝顶甘休,檐下彩绘雍容高尚;整个建筑色彩纯净,造型高尚.祈年殿用台基进步,用矮墙来扩展形象,表现崇天的境界.

保德县铁塔(佛宫寺释伽塔):位于四川朔城区,又称应州塔,建于辽清宁二年(公元1056年),它身处寺南北中轴线上的山门与大殿之间,塔建在方形及八角形的二层砖台基上,塔身也是八角形,底径30米,高九层67.31米(外观5层,暗层四层).塔身的收分合理,暗层用来布局处理以巩固塔身,使其在经过多次地震,仍安然无恙.是世界现存木塔中最高的,也是我国仅存四个铁塔之一,是现存最早的石塔.

装修:①南陈称小木作指装修,装修为外檐装修和内檐装修两类.②外檐装修指内部空间和表面空间的分隔物,门,窗栏杆等.③内檐装修指内部空间和内部空间的隔断,如罩,博古架,天花板等.④装修多元功用:a.流通与预防的双向作用b.社团室内空间的主干手段c.性格的渲染要素.装修的风味是作承重构件,有很强的装饰性.但不相同于装饰.

太和殿:清朝原为重檐庑殿九间殿,北齐改为十一间.它和明长陵祾恩殿并名列本国现存最大的木打造筑.文华殿体量宏伟,造型庄严,具备紫禁城主殿应有的崇高严穆的形象.养心殿一切构件规格均属最高级.养心殿用于最高级隆重的礼仪:国王登基,国君诞辰,夏至朝会,大年终一,颁诏等.不仅殿前有宽阔的站台,而且还有面积达三万多平方米的广场,可容万人的聚集和陈列各色仪仗安插.皇宫一律用黄琉璃瓦,是明朝开端的老实,使全部效果越发突出.

佛光寺大殿:①坐落云南华山,大殿建于唐(公元857年).②面阔七开间(等涨幅),进深八架椽(四间),单檐四阿殿,屋面坡度较柔和,举方约1/4.77.③正脊和檐口都有升起曲线,有侧脚,选拔了叉手和托脚,屋面筒瓦即便是后人铺作,但鸱(音吃chi)尾式样及叠瓦脊仍尊旧制,无仙人走兽.④柱高与幅度的比重略呈方形,斗拱中度约为柱高的1/2.⑤粗壮的柱子,肥硕的斗拱,再添加长远的出檐,都给人以雄健有力的感觉.⑥佛光寺是我国现存的最大的后晋木构架建筑,处于晚唐时期,是木构架的成熟期.其接纳了金箱斗底,槽柱等高的措施.

上海四合院:是华北地区南陈住宅的非凡,合院式住宅的一种,那种住宅的布局特点是显眼的保守宗法制度的影响和干练的尺度与上空安顿.住宅严俊不一致内外,尊卑有序,讲究对称,对外隔绝,同时注意对内的生态环境,绿化微风水的制约.其进程要素为正房(坐北朝南,家长居住),以硬山居多.东西厢房(第二代居),倒座(会客,书房),大门,耳房,后罩房(小姐居),抄手廊.构成情势为一名两暗,一正两厢,沿轴线纵深布局,以正房为主体,其院宽是"正房+耳房",总宽,坎宅巽(音讯xun)门;并将勾连搭搭顶的垂花门作为前宅和后宅的分界.

《园冶》:中国太古的造园学.小编是东汉计成,字无否,本书出版于1634年.全书共分三卷.一卷:①兴造论②园说③相地④立基⑤屋宇⑥装折.二卷:栏杆(图示多).三卷:门窗,墙垣,铺地,掇山,造石,借景.其造园目的是,"虽由人做,宛自天成".造园方法,"巧于因借,精在体宜".其造园优化标志,"妙于适当合宜,未可均率".造园步骤,"目寄心期,意在笔先".其造园构思,一般建筑上"三分匠,七分主人"."第园筑之主,犹需什九,而用匠什一".

"砌上明造":即不带顶棚,将"上架"的梁,枋,檩,椽都揭发于室内,那样就把屋顶层的内部空间并入内里空间,使室内大为高敞,清称露明.

厦三头:歇山顶的宋称,又称九脊顶,是两坡顶加四周廊的结果,它由正脊,四条垂脊,四条戗脊组成.

三、关于吻

龙吻北魏名为大吻或正吻。龙吻高3米多,宽2米多,重约4吨,由13块琉璃构件组成,俗称“十三拼”。(此处含有不土耳其共和国(Türkiye Cumhuriyeti)语言,您可以点击帖子下边“举报”按钮向管理员举报,证实后将获取论坛奖励)为重檐歇山顶,共有正脊一条,垂脊8条,在正脊与垂脊上共有十个龙吻,故又有“九脊封十龙”的布道。

龙吻表面饰龙纹鳞甲,四爪腾空,龙首怒目,张口吞住正脊,脊上插有一柄宝剑。在明代修筑中,龙吻不不过一种首要的装饰物,而且由于它连接了殿顶正脊于垂脊之间的重点难题,从而起到了使殿顶越发封闭、牢回、幸免立夏渗入之功力。

太古建造正脊两端的龙吻,过去又称作“狴犴”。它的衍变进程差不多为穷奇—霸下—龙吻。西魏以鸱尾为主,唐朝两代才由龙吻取代了赑屃。据《唐会要》所载:“汉柏梁殿灾后,越巫言海中有鱼,虬尾似鸱,激浪即下雨,遂作其像于屋上,以压火祥”。囚牛的形状呈月形,有点像鱼的漏洞,又有点像鸟,人们立即把它装饰在屋顶上,其功效有“避火”镇灾之意。封建社会,装饰性建筑构件被蒙上了信仰色彩。东魏未来记载中,出现“穷奇”一词,中唐之后“尾”字成为了“吻”字,成了“嘲风”。明代则越来越改良,把负屃变成了龙吻。明清龙吻嘴张得很大,可以吞住正脊的盖脊瓦、正脊筒和群色条三部分,而武周龙吻张得较小,仅能吞住盖脊瓦和正脊筒,群色条在龙嘴的下唇以下了。

认为例:正脊上的龙吻系西夏琉璃制品。如若人们精心看看正脊上的龙吻,在七颈背上还插有一把宝剑,并揭穿伞形剑靶。它起装潢龙吻、增添其堂皇气势的作用。据说,那是怕龙吻擅离职守逃回大海,由此把它死死地锁在屋梁上,使其不可能腾空。剑靶是古代两代才面世在大吻上的。西汉之前虽有龙吻但多不插剑靶。北魏两代龙吻上的剑靶杂外形上也有分别,北魏剑靶外形为宝剑剑柄,剑柄的上部略带向龙头方向弯曲,顶部做出五朵祥云装饰;唐宋剑靶外形也是剑柄,但上部是直的,没有向龙头方向弯曲,顶端雕饰的美术是鱼鳞装饰。龙吻上的剑靶属古代形态。

在屋顶上,除屋脊上的龙吻外,两坡垂脊上也各有一龙吻,亦称垂脊吻,其体形略小,呈前方向,起封护两坡瓦陇和装潢垂脊的再度效率。

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