相同论图书   两皇家数。影响中国底100本书: 六十三:《海国图志》

(一)《四洲志》

海国图志

1836年,英国丁慕瑞在伦敦出版《世界地理大全》(The Encyclopaedia of
Geography)。

1839年,林则徐集团翻译该书,译名《四洲志》,并参加了关于西方近代船舰、火炮的材料。

但是,书未版林则徐都盖该书传本而被非议。

1840年,鸦片战争爆发,国门被轰开。

1841年,林则徐革职流放她犁路过镇江,与魏源同宿一室,以这开以及编译资料托之。

“为师夷长技以制夷而发”

(二)魏源

魏源

1794年4月23日(乾隆五十九年),魏源生于湖南邵阳县金潭(今邵阳市隆回县司门前镇)。

1829年(道光九年),魏源会试落第。

1832年(道光十二年),魏源到南京,长居于城西清凉山产乌龙潭边,与时任江苏巡抚的林则徐往来甚密。

1840年,鸦片战争爆发,魏源怒。

1841年3月,魏源入两水总督裕谦幕府,直接参与战争,并在前沿亲自审讯俘虏。后表现清内阁及战不定,投降派昏庸误国,愤而辞归,立志做。

1842年,魏源就了《圣武记》,曰

今夫财用不足国非贫,人材不赛之曰贫;令不行于海外国非赢,令不行于国内的名赢。故先王不患财用,而惟亟人材;不愁不逞志于四夷,而发愁不逞志为四境。官不材,则国祯富;境管废令,则国柄强。

  以华近代史上,有号著名的思想下,对于哪些抵御外国的侵犯,有力地打击侵略者,提出了平等句名言——”师夷之长技以制夷”。在哪些睁眼看世界,他形容起了大笔——《海国图志》。他尽管是爱国主义者魏源。

(三)《海国图志》

1842年,《南京约》签订后急忙,魏源不负林则徐所托,整理该书出版,译名《海国图志》,当时也50窝论。开首次曰:

举凡书何为作?曰为以夷攻夷而作,为因夷款夷而作,为师夷长技而作。

群情汹汹,万方指责,很快,此书为禁。

而魏源没有放下,他对《海国图志》一再增补。

1844年,魏源又与会试,中进士,于江苏任知县。

1847年,经魏源博览群书、参考史志,扩《海国图志》为60窝。

1852年,魏源将《海国图志》扩成百窝论。

海国图志百卷本

《海国图志》百卷本,除了为《四洲志》为底蕴外,先后征引了历代史志14种,中外古今各家著述70几近栽,包括徐继畲以1849年所著的《瀛环志略》,英国人数马礼逊的《外国史略》、葡萄牙人马吉斯的《地理备考》等20栽左右的外国人著作,另外,还有各种奏折十差不多桩及局部躬了解之素材。

1857年3月26日,魏源卒为杭州东园僧舍,终年63年,葬杭州南屏山方家峪。

  魏源(1794-1857年),原名远达,字默深,湖南邵阳金滩人。魏源21春时,父亲魏邦鲁由地方调往京师做官,他即以父及了都。他及林则徐、龚自珍等爱国志士交往甚密,经常讨论时政。由于魏源有朝气,思想非常,所以在功名场中他是充分不得意的。他终生的大多数时日是做幕客和行创作。

(四)时也用否命吗

海国图志今本

1851年,《海国图志》传入日本,但数据最为少,只发生几乎以。具体是呀种版本也不得而知。

日本幕府锁国禁教,此书涉及教会内容,被禁。

1853年7月8日,美国东边印度舰队司令员官佩里准将率四只军舰入日本江户湾(今东京湾),要求日本立国。

1854年2月11日,佩理率七军舰再届日本。3月8日,幕府与佩里于横滨开班谈判。3月21日,双方签约《神奈川约》,日本被迫开国。

《海国图志》得以解禁,幕府要求各官员熟读。

1854年,盐谷宕阴翻刻《海国图志》作序:

呜呼,忠智之士,忧国著书,未为那个王者所用,反落他邦。吾不单独为默深(魏源字)悲矣,亦也清帝悲之。

顶1856年,在日本《海国图志》版本现已上23种植的多。

佐久间象山是日本立国攘夷的代表物,他挑起魏源为同道,先念《圣武记》,推崇备至,写道:

呜呼!予与魏,各生异域不相识姓名,感时著言,同以是年度。而那所呈现,亦有暗合者,一何奇也。真可谓海外同志矣。

继,佐久之中象山办起象山书院,讲《海国图志》,培养了吉田松阴等。

吉田松阴主持松下村塾,《海国图志》为指定要读物,因其培养了大批倒幕维新人才,而被1859年11月让处决,年就29年份。

1908年,伊藤博文于松下村塾旁建松阴神社。

1862年6月,吉田松阴的学生高杉晋作随幕府商船及上海,访问多寒书店,未显现《海国图志》,因而写道:

中国底衰败在于不能够去闯万里波涛之舰,也不可知往防御敌人为数十里之外的炮,然却使志士所译的《海国图志》绝版。因循苟且,空渡岁月,徒然提倡固陋之说。

1868年1月3日,日本明治天皇公布王政复古诏书,标志明治维新开。

《海国图志》其功厥伟。

1902年,梁启超在日本,有感于《海国图志》在遭日少国命运大异,作文曰:

魏氏为《海国图志》,在炎黄,不过束阁覆瓿之价值,然日本平象山(即佐久内象山)、吉田松阴、西乡隆盛辈,皆为之开所激刺,间接为演尊攘维新之活剧。不龟手之药一乎,或以霸,或不免为洴澼絖,岂不然哉!

《海国图治》本吧打开国人眼,但国人拒绝观看,无意中启蒙了日本总人口,却转一次次犯中国。

历史,沉重而而吊诡。

个人是坐记的,写在岁末年初。

  魏源的著作宏富,除《海国图志》外,还显示有《圣武记》、《元史新编》、《清夜斋诗稿》、《古微堂诗集》和《默觚》等。

  鸦片战争爆发前,林则徐被无也钦差大臣去广东忍受烟,他为打探外国的状况,组织了一个草台班翻译外国的报以及图书,他主持汇编的《四洲志》一挥毫,记述了世界五陆地30大抵单邦的地理与历史。后来,林则徐将《四洲志》的全套材料送给好友魏源。魏源以《四洲志》的基本功及描绘成《海国图志》。

  1840年鸦片战争爆发,由于战争的战败,魏源悲愤填膺,爱国心切,于1841年3月,愤然弃笔从戎,投入有限河总督、抵抗派将领裕谦幕府,到定海前方参谋战事。于1842年形容成50窝的《海国图志》。作者为什么要编撰此书呢?魏源于《海国图志》一修的序中,讲得不行清楚:”是书何因犯?曰:为以夷攻夷而作,为缘夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”

  这算得,写书之目的,是为了打探”夷情”,帮助人们习其”长技”,以抵御外侮,振奋国威。这让那些妄自尊大,把西方先进的科学技术视为”奇技淫巧”,盲目排外的顽固派,击一猛掌。魏源以《海国图志》中指出:”有用的东西,即奇技而非淫巧。”对付外国入侵者,不可知”舍其增长,甘其害”,而须”塞其害,师其丰富”,只有”善师四夷者,能制四夷”。

  1847年到1848年,魏源以用《海国图志》增补为60卷本,刊于扬州;到1852年以扩展为百窝论。这是神州近代史上最好早的平等部由国人自己修的关于世界每情况介绍的大作品。《海国图志》百窝本,除了因为《四洲志》为根基外,先后征引了历代史志14栽,中外古今各家著述70大抵栽,另外,还有各种奏折十基本上宗及片亲自了解的材料。应当注意的是,其史料来源还有外国人的行文。其中,如英人马礼逊的《外国史略》、葡萄牙人马吉斯的《地理备考》等20栽左右的写作。

  《海国图志》在华夏近代史学史上,是首先管辖比较详细较为系统的世界史地做。开始在神州介绍有关世界史地文化,当推西汉司马迁的《史记》。以后,历代正史多就起外传,但这些记载大多集中让中华边疆的国家。到近代才起《四洲志》和姚莹撰成的《康輶纪行》。《四洲志》纯是一模一样部译作,而《康輶纪行》系合日记杂录而成为。而《海国图志》,它不光于编写和情节达弥补了《四洲志》和《康輶纪行》等书之遗憾,而且开始形成了和谐的结构和驳斥方法。书中引用中外古今近百种资料,系统地介绍了社会风气各国之地理位置以及历史沿革等史地知识。所记各气候、物产、交通贸易、民情风俗、文化教育、中外关系、宗教、历法、科学技术等,都跳了前方写。所以有人赞《海国图志》为国人谈世界史地的”开山”。

  因其不但详细记载外国情况,还首坏打理论及必然了研究世界史地的必要性。

  《海国图志》的空前意义,还在为卡住已久远的华人数以崭新的近代世界概念。明末清初,西洋传教士利玛窦等丁来华,带来了世道文化之初东西,但可非让众人所重视。鸦片战争爆发前,妄自尊大的庙堂皇帝和显官达贵,竟不知英国于何处?为什么成为海上霸王?《海国图志》的上,打破了这种孤陋寡闻的场景,它向人们提供了80帧全新的世界各个地图,又盖66窝的伟篇幅,详叙各国史地。这样,使这之中华人口经过《海国图志》这同样望远镜,开眼看世界。既看到了西洋的”坚船利炮”,又见到了欧洲国度的经贸、铁路直通、学校等景象,使中国人数超过出了”国界”,认识近代世界之特事物。

  于百窝论之《海国图志》中,作者不仅重视工商业,并由经济扩张及政治,由原先对天堂”坚船利炮”等奇技的奇,发展到对西方近代资本主义民主政体的介绍。至此,魏源的”师夷”思想升华及了外挺时期的高峰。

  就用介绍美国民主政治来说吧,《海国图志》中,征引《地球图说》、《地球备考》、《外国史略》,《瀛环志略》等题被之资料,详细地介绍了美国民主政治,涉及到美国底邦联制度、选举制度、议会制度相当方面。由于深受时代和阶级性之受制,魏源没有像后来底康有为、梁启超等丁那样,向资产阶级转化,成为资产阶级改良主义者。此时魏源的”师夷”思想精神,仍属于保守地主阶级改革使的思辨层面。

  魏源不仅是爱国志士,而且是名列前茅之行伍思想下。他当战略防御的琢磨指导下,提出了”以凑为杀”、”以逸待劳”(《海国图志·筹海篇三》)的战略思想,以至”诱其深入”、”坚壁清野”、”出奇设伏”、”水陆夹攻”、”草木皆兵”(《海国图志·筹海篇一》)等战术原则。魏源这种为弱胜强的战略战术思想,不但适用于近代华之反侵略战争,也适用于被西方殖民主义侵略之另国家。当时发只受鹫津毅堂的日本人口,为了寻求”防英夷之术”,读了魏源的编写后,感慨地说:”海防之策莫善于是首。”(《圣武记采要序》)

  由于当下学水平的克,魏源的《海国图志》当然不是一致总理宏观的写,全书除《筹海篇》和各国部分的叙文、按语以及《元代北方领土考》等文字吗细创作外,其余大多是辑录他人作汇编而改为的。这样,在汇编时中原有的贫乏和谬误,他并没下非常功去改正。比如,百窝论所编的世界各个分图,由于原书绘制技术差,致使位置、距离、形状等也多偏向,并无规范,魏源也无各个纠正。再使,魏源于题被认为,”亚墨利加一土,孤悬宇内,亘古未接入声息,英人于前明万历年间探得之”(卷五十二)。其实,美洲大凡意大利人口哥伦布发现的,而不是英国口,时间是于1492年,比明万历年间一经早得差不多。

  《海国图志》不愧是神州近代思想史和史学史上的同等总理力作,它对环球起了深的熏陶。梁启超赞誉说:”治域外地理者,(魏)源实为先驱。”(《清代学概论》)尤其是他于该书中所阐发的”师夷”思想,对华即与后者都来一定可怜之影响。晚清之洋务派,就是受魏源”师夷”思想之震慑,加以运用以及发表的。当然,应该指出的是,洋务派的想想以及魏源的”师夷”思想便起共同性、继承性,但二者并不尽相同。魏氏是地主阶级改革派,而洋务派则是天底下主大官僚。魏氏倡导”师夷”的目的是为”以彼长技,御彼长技”,”师夷之丰富技以制夷”;而洋务派曾国藩、李鸿章等丁的”师夷”是为”师夷长技以制民”,”资夷力以助剿济运”,镇压国内农民革命。在洋务派之后,早期的资产阶级改良派(如冯桂芬、王韬等丁)及后来的资产阶级维新派(如康有为、梁启超等人),对”师夷”思想加以发展同增长。

  《海国图志》在海外,尤其是日本,也发生得的熏陶。此书出版后传出日本,1854年日本翻刻了《海国图志》60卷本,争相购读。它都以日本维新运动中自了早晚的来意,现代日本学者井上靖说过:”幕府末期日本专家文化人等,……例如,横井小楠的构思起了变革,倾向开国主义,其关键是读了炎黄之《海国图志》。”(《日本现代史》)日本维新潮流日趋高涨,倒幕府运动一浪高过一浪,终于以1868年酿成了有名的明治维新运动,推翻了封建的幕府统治。可见,魏源《海国图志》在介绍和传唱西洋情形与一般近代文化,在潜移默化日本维新运动的腾飞上确曾从过一定之打算。

 

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