“一也学子便不足观”马屁精未必个个都有好果子吃。

成长于匪夷所思之条件里,中国太古底读书人也许是社会风气上最为意想不到之先生,《诗经》上说“虎拜稽首,天子万岁”,文人见了皇上就设“万年度舞蹈扑,涕而称臣”,更别说董仲舒朱熹之流,纯粹沦为了也帝老爷鞍前马后的爪牙。溜须拍马歌功颂德是御用文人获得丰厚的赢法宝,无溜须拍马不成中国总人口,不唱歌功颂德枉为中华知识分子。

拍马溜须为人不齿,水平比较高者谓之“马屁精”,再高者可称“马屁王”。虽为人不齿,遗憾的凡历代马屁精们前赴后继后继有人。原因十分简短,有人特意好马上同一人。一般而言,马屁精因拍或多或丢失都能够收获有奖赏,所以是遭人鄙视唾弃的行当始终不克断丁绝户,反而历经风浪繁衍不息。

若透过衍化而来之现代文人墨客,自然难以避免前代的影响,更难以抵御黄金美女的吸引,所以,与其说中国古的文人是世界上最好意想不到之莘莘学子,不如平叙为遮盖之,就说神州之文化人是社会风气上顶稀奇的读书人,不管是史前的要么今天的,无论是海峡就边的还是海峡对岸的,只要成那个为中华士,百分之九十九点九九难逃意识形态的桎梏。

献殷勤基本是碰上那些有权有势可使用的人,往往拍上一番要么多洋后总起硌回报能博得些好处,最不济也以被撞击在内心落一个“好印象”,这是相似常态。但为来例外,有的权势者就看不达到马上帮助人,厌恶这等同效仿,马屁精一搭表演后不仅没有当来升官发财等心灵想的赐予反而却饱受了预想之外的辱和惩治,甚至丢了命。

之所以有人说,“一啊先生便不足观”。

史及如此的例证不乏一二。

那时候看看“文人无行”就恨得咬牙切齿捶胸顿足,文人无行那何人有行?现在醒来,如果生有实施,那其他各色人等可能很为难无行了,至少我们好毫无疑问地游说,从古老到今日,只要还有走动之随意,言论的任性,著作自由之文化人,大都是无行的,而且是尤为牛逼越管履行,越资深越管履行,越“暴得大名”越无行。至于那些即使“有实施”而生话不得说有修难著的,且不论那丢失得老大之比例,算不到底文人都是有待商谈的。

1.唐朝大将军侯君集于交河道任元帅的下,他手底下出一个赵元楷的领导者每天绞尽脑汁的拍马屁奉承侯君集。

李宗吾以《我对圣人之存疑》中如此说:“圣人不依靠仗君王的威力,就非会见那么尊崇,君王不因圣人的思想,就未会见那么甚嚣尘上。于是上把他的号分给哲,圣人就如由皇帝来。圣人把称呼分吃上,君主就如于天来。君王钳制人民之行路,圣人钳制人民的构思。”

起一样天,赵元楷同侯君集外出的上他见侯君集的坐骑都落得大了一个疮,这时候他见出了要命关心的旗帜,查看下还为此手指蘸了马额头上之脓疮放到了自己之鼻头上闻了闻,不光对将分析病情还提出了医疗意见。但是从未悟出这番举动被一个赶使受观看了,那名御使回到了向被,立马弹劾了立即称之为领导人员。大声骂他趋炎附势,皇上听到后多不充满,于是用他贬为括州刺史。

便说我们尊敬的孔子爷爷吧。孔圣人信奉的圣人是孰?尧、舜、汤、文王、武王、周公,哪个不是操控国家之死股东?孔老先生所谓“春秋笔法”的基准而是呀?——“为亲者讳,为尊者讳,为贤者讳”,勿需再费口舌,什么四修五透过二十四史,恐怕还是杰出的遮丑兼歌颂文章!

2.第1规章是马屁真是拍的得不偿失,相比就号,下面拍的复凄凉。

身啊“至圣贤师”的孔老先生尚且如此,更何况圣门底下的徒子徒孙?自然要强化,极尽遮丑歌颂、溜须拍马之能事。

武则天当政之后,将原本的天骄李旦降呢太子。本来就早晚曾没事了,但是一个吃王庆之的为捧武则天,于是纠结了一致救助人来上挥洒要求废掉李旦。

乃从孔爷爷开,一止强有力的、将要在中原史及发表巨大作用的马屁文人军团算是横空出世了!汉唐元明清一路走来,我们的赞誉事业蒸蒸日上,唱高调的能手层出不穷,从马屁王董仲舒到非倒翁冯道,从道貌岸然的司马光及进一步道貌岸然的朱熹老先生,大家一样转业非管事事不任,无论是否行得搭,只要高调唱得好,大家就是纷纷鼓掌,说他是“圣人”,是“教主”,是“大儒”。

当武则天接见他们之早晚,一个个激动的任与伦比,心想就生作业成功了武则天肯定会帅奖励她们!王庆之的马屁功底真是极,说正说在还还哭起来了,泪流满面的愈益说越激动!武则天好不容易把他们劝回,可是王庆之死守着如管此马屁拍下去,一直跪着,脸都贴到地上了。武则天没有道呀,于是取来一摆设纸盖上了一个大印说道:“从今天开头你什么时候想我将这个用给守门的,他即便会见通报我。”王庆之兴高采烈的偏离了。

平集市地震,震出了中华名族的灵魂,也震出了华儒的“魂”。余秋雨含泪劝告灾民不要“横生枝节”,扯来反华势力和佛学大师于保安,还说啊“你们所遇的丧子之痛,全国老百姓还感激”
试问震区灾民去孩子,在瓦砾前仰天哭号,痛不欲生,为拯救孩子双手扒乱石混凝土扒得鲜血淋漓之常,你余大师于开呀?喝茶品茗,还是谈经论道?

下后,王庆之有事没事都来进宫,很频繁以后武则天终于不耐烦了,下令宰相李昭德教训教训他。其实李昭德已看他无美丽了,机会来啊怎么能去呢!于是命人把王庆之拉出去一暂停毒打,打之王庆之七窍流血,最后一称呜呼。

一致首《含泪劝告灾民书》已集马屁文化的大成,偏偏又发王兆山主席之平等篇《废墟下的自述》横空出世。“纵做不好,也甜蜜”“民族大爱,亲历死吗足够”“看奥运,同欢呼”

作拍马屁把自己命拍掉的负责人,真是历史及之奇闻!

——多么炙热的情愫,多么神气的讴歌,多么和谐的声响!什么让主旋律?这就给主旋律!

3.唐为官员郭霸,因为拍的道太恶心,人称“吃屎御史”

实在以“余含泪”和“王小鬼”闹得满城风雨的时候,其他文人也没有闲在——于丹的“让咱们替死者很好地生存下来”;王旭明梦里对范美忠的怒斥及教育部在5.12后有关教师行为规范的章程;作家陆天明以5.12晚发表长文,题目是管范美忠钉在史之耻辱柱上……这些铺天盖地的作为与言论实在可笑到了随便为复加的境地,而这些可笑的物,也许正是我们中国文人所谓的“魂”!

华夏人阿之风历史悠久,有吸皇帝屁股上脓疮的,有呢上级捧痰盂缸的,更产生吃屎的,这些口阿的功就非显现得有多高,但该可耻的水平让后人都要叹为观止。

颜昌海已发表博客,认为“六十年来北大唯一的落成,就是造了范美忠”,在此马屁横行群丑乱舞的期,“范跑跑”这样重视个人生命之同价值,可以独立地对待自己生命之文人,也许才好不容易比较合格的学子。

明代赵南星就作了千篇一律首《屁颂》的略短文,把立即仿佛人讽刺得透彻:

李敖曾经这样批评中国底学子:“中国底文人墨客是炎黄不过无耻的一个阶级,这个阶级夹在陛下和老百姓中,上下其手,他们中无是绝非特例独行的好货,可是偏偏占千万分之一,其他都是‘小口儒’,庸德的实践,庸言之严谨,读书不化,守旧如僵硬。”“思想上的破产,导致她们品格上之挫折,他们一面诸善莫做,一方面扶同为厌恶如不知。”这就说到问题上了,“庸德的履,庸言之严谨”,每个人且小心翼翼,明哲保身,曲意逢迎还来不及哪起闲工夫力针时弊,发出一些非协调却根本的音响?他们见面开的,也许只是以溜须拍马之余,高唱一下
“惩恶扬善”“激浊扬清”的口号,然后随即为天皇爷爷鞍前马后!

同等读书人数直,去表现阎王,阎王偶放平屁,秀才即献屁颂一首名叫:“高耸金臀,弘宣宝气,依稀乎丝竹之音,仿弗乎麝兰之味,臣立下风,不愈芯馨之至。”阎王大喜,增寿十年,即经常扩回阳间。十年限满,再见阎王。此秀才志气舒展,望森罗殿摇摆而上,阎王问是谁,小坏回称:“就是格外做屁文章的学子。”赞曰:此秀才闻屁献诊谄,苟延性命,亦无耻的深矣,优胜唐时郭霸,以尝粪而求富者,所谓遗臭万年这也。

实际上,说及了并无表示完事了,“大龄愤青”李敖先生同时岂能免俗?用外好之口舌说,他是“左派知识分子”,是“无产阶级”,他未是“蓝色”、也非是“绿色”的,而是“红色”的。李敖的德才不可否认,可我们吧不能够于他吗投机养的民主斗士的形象所蒙蔽,李敖,这个论文口中激烈的自由主义者,其实一直都立在主流意识形态的一方面。在某种程度上,他也从来不完全剥离“庸德的实践,庸言之严谨”的“小人儒”的班。

文中提到的郭霸乃是炎黄拍马史最为恶心的人士,狗都于他高级。武则天初登帝位时,这卖就是一个非入流的粗县丞。

《阅微草堂笔记》里干了这般同样栽有趣的怪物:“一婉转娈女子,不呢伤害也”“此十分非鬼非狐,不审何物,遇小俗人不发,遇富贵人亦不发生,唯才子之沦落着啊,始一来荐枕”而及时很东西的下还要是呀?“大风折一始终杏树,其十分乃绝”。是啊,即凡身处当代,有管才华暂且不论,只要是先生,有几乎独未会见歌功颂德?歌功颂德的红文人又怎么会不无聊不宽裕?这特别物要是存在今日,倘若还有这么高的渴求的口舌,怕是格外为难再发机遇抛头露面了。

徐敬业起兵反对武则天,这东西见有机会,便达表说要“抽其筋,食其肉,饮其血,绝其髓。”并甘愿否武则天效鞍马之劳,亲自捉拿徐敬业。武则天知他莫会见战斗,但还要要往被有人支持,因此予以他左台监察御史的官职,人称“四那御史”。

(这是本人大学时期的小文,现在羁押起,反倒认为有些幼稚可笑,但不管怎样,能够直接维系思维总是一样宗喜悦的工作,不是为)

随即货本没有多酷才,为了保住头上的官职,拍马之功力还进一步。

无异于糟糕,御史中丞魏元忠生病,在门休养,众人都失去看。郭霸这小子聪明,等其他人走后他才去。

“魏中丞,近日人欠安,疾病缠身,受否请过郎中?”

“前日圣上派来御医,号脉问切,已经服用了几切药。”

“中丞大人要安心休养,定会早日康复。”

过了一会,魏被首位由身上厕所,郭霸就卖赶紧上前扶起着上面到了厕所。伺候着魏中元拉完屎,郭霸就道:“大人,属下会一点尝试就诊病的功夫,令卑职为遭遇丞诊。”

魏被长乃一耿直男儿,这无异于放,都震呆了,还不曾反应过来,郭霸这屎壳郎已经抠了平堆便含在嘴里。

啧啧几信誉后,郭霸沉吟道:“屎味甘甜,说明大人的致病还不见面哼,如今父母的屎尽是苦,尽可以放心。”

郭霸这反过来也是撞倒到了马腿,魏中元真心恶心这家伙,把立即卖吃屎的从事到处宣杨。不久,郭霸的绰号升级了,被誉为“吃屎御史”。

据称,这家伙尝屎不止一磨,还吃了酷吏来俊臣的粪。

郭霸不光厚颜无耻,还心恨手辣,用重刑逼死了芳州刺史李思征。李思征变鬼后,找郭霸报仇,几不成骚扰郭霸。郭霸给吓成了精神病,拿刀开肚子,肚子烂了生蛆也非随便。

一致龙郭霸下班回家,大白天的,看见李思征领在几乎只鬼兵在门口堵他,如此几破,生生把郭霸于吓死了。

众多达官贵人都吃了郭霸这酷吏的正是,又不耻他的格调,死了都不曾人同情。这卖特别后几乎龙,武则天问众臣:“这几天来没发生什么好事?”

太监张元一素来吧人口风趣,回答道:“一凡是民很欢洛阳桥算建成,二凡郭霸死了,这都是好事。”

中华历来溜须拍马之风盛行,郭霸脸皮就注重,但阿功力也丢失得生多异常。拍马屁到了参天境界,已经是了无痕迹,让让捧的人犹感到不顶您是以拍,这才是实在的马屁王。

郭霸这种,不研究奉承对象的性格特点和兴趣爱好,简单粗暴直接,最多算初级马屁精。

4.雍恰巧怎么处置拍马屁官员之?

即时还要追溯到年羹尧,年羹尧是雍正的雇工,被封为挺将军,平定青海反叛,但是却骄横跋扈,杀人如麻。而雍正在杀掉年羹尧之后,到该家庭进行搜,意外的意识了一定量篇诗歌,写诗文的人口是钱名世。

旋即员钱名世是探花出身,文采极好。这简单篇诗歌是拍的诗词,一个说年羹尧那是汉代底霍去病、卫青;一个写年大将军当让万全球纪念,立碑撰文。可以说,拍马屁的功那是生了得。雍正目这点儿查封信后,也真正为那个才华折服,但是该从治理贪污,也极其头痛这些溜须拍马的领导。

乃马上被刑部的口失去查看,刑部的主任,充分咀嚼至了上之厉害,因此,给钱名世定了只悖逆的死缓,秋后力斩。没悟出雍正皇帝不批准,认为非常了外尽方便了。雍正皇帝大笔一挥当即写了季独字“名教罪人”,而且于丁做成匾额,挂在钱名世家的大门上。

恐怕而会咨询了,这“名教罪人”啥意思啊?指的是休信守儒家文化,破坏名分礼仪的意思。也便是您是衣冠ca88手机版登录网址禽兽,不配读圣贤之写,这四独字之威力对普通人来说恐怕加害不至什么。但是针对先生来说,这可是奇耻大辱,因为就底读书人只读孔圣人的题,这“名教罪人”直接基本上以那个打入生的绝境,让那个无法抬起峰做人。

而及时钱名世脸皮也是十足重视的,这个匾额来了后头,虽然让亲友品头论足,被责骂,但是人照常吃喝,显得和没事人一样。雍正被就钱名世的面子实在是惹怒了,立刻下旨,在北京之装有进士出身的经营管理者,每个人都设描写一首辱骂钱名世的奏折,而且针对篇幅,对盛程度还有要求。

末段一齐声竣工上来385封辱骂钱名世的章,雍正是一篇一篇的羁押,有个别独官员坐骂之匪厚,被求还写,不合格将卷铺盖走人。还有雷同号最背,这号叫吴孝登,因为骂钱名世文采不够,狗屁不通,被雍正大骂,直接革职抄家,被流放到了关外的宁古塔,成了披甲人的娃子。

倘若里面有一致各,叫陈万策的京官写道“名世已和名世罪,亮工不异亮工奸”。骂钱名世比康熙朝底奸臣戴名世还要奸邪,罪责比年羹尧(两人数犹配亮工)还要充分。雍正钦定为率先誉为,最后将有所的谩骂钱名世的章,汇编成书,而且当众出版发行,还赢得了个名《名教罪人》,又如《御制钱名世》,当时已成畅销书。

一时之间,这钱名世溜须拍马的史事中全国的批,几乎成为了千古罪人。而其他的管理者,那吧是又为未敢恭维了,所以,这样整治后,雍正朝的领导人员不仅未敢贪污,连溜须拍马也无影无踪了,可谓是绝招啊。

……

就等于例子若当历史尘埃中找找,应该还有,或许正如这几单例更尽善尽美。正而上述所讲:“中国素来溜须拍马之风盛行,郭霸脸皮就注重,但阿功力也不见得发多可怜。拍马屁到了高境界,已经是了无痕迹,让吃捧的人犹感到不至您是以拍,这才是真的的马屁王。”上述这几乎条例,只能说受到上了无吃就无异效或者是碰上的匪是下、不是地方才导致被羞辱遗臭万年。至始至终真正坚决彻底拒绝拍马溜须的权势者似乎从未听闻。谁还乐意放奉承之曰,就是布衣草民也喜欢别人给戴一至二尺五底高帽,况乎帝王将相们?问题是众人明白拍马溜须阿谀奉承是欺诈,听着舒坦愉悦,拍者骗被拍者,被拍者骗自己。几千年来非就是是这么啊?不说别的,被人山呼万春之天骄佬,明明清楚好阳寿不了百年倒时时享受着万秋万万秋,这是何人哄谁吧?谁是白痴?道理谁人还理解,可是世界总起解知道是欺诈却愿意为欺骗的食指,他们实在傻么?

马屁精等从不好鸟,拍马的风为此会盛势必有着相当其在的土和环境,是片权势者心中就喜爱就需要立即同一学好就同一人,有的要自己只要一旦朝廷立法发现一个马屁精严惩不贷,发现一个立刻收拾一个,看看马屁精还有几何?

综观历史足以窥见,奸佞贼子们产生几乎单不是拍高手?哪个不是至呱呱的马屁精马屁王?为什么要取悦?不外乎意在阿上司满足自己要想升官或纪念发财或纪念……私欲,除此还有呀?甭天真的当他们即是纯粹发自内心的拥护和称这么简单,而是同栽深谋远虑和处心积虑的下和买卖。不呢个人利益,他们凭着饱了支撑的寡廉鲜耻吹捧你,做梦去吧!说不准儿是嘴里吹捧你,心里恨死你,一旦没有了权势马屁精们还会见这么吧?

向阳上面或另行强的上司阿谀奉承奴颜婢膝无耻的买好,这支援货色专攻有技巧,用放大镜满世界搜索领导之长,把芝麻粒吹成核桃大、苹果格外、西瓜大,把稀松平常吹成超凡脱俗英明无比,把瞎猫撞见那个老鼠的事宜说成高瞻远瞩高屋建瓴,甚至不顾实际不惜无中生有凭空捏造出不少名列前茅过人之处,恨不得把辞海中的优美辞藻全部粘贴于被吹捧的脸膛……什么好听说什么,爱听啊说啊,被吹捧者心中想同时羞说出去的马屁精们争先恐后说下,让其级满意、愉悦、心里倍儿爽。之后嘛,各有所得,上司领导上佬英明了巨大了,马屁精升官发财了,两厢欢喜一派欣欣向荣新气象。

捧也是均等门学问,拍马讲究有技巧。会碰上,而且只要碰是地方,是时候,正像挠痒痒一般,要挠的正痒痒处,挠的未是地方让被挠者不适甚或出疼痛得事与愿违;力度进一步大小拿卡火候恰到好处,大了会客疼痛,小了未解痒,怎样才能让人口极其畅快至极平静,需要一定之原和功力。另一个万分重要的重要性点要知道时间节点,也就给拍者何时身上有些痒但没说出来,马屁精心领神会却掌握让拍者心中的痒痒肉在哪儿,而且以最好亟需之早晚不失时机地不轻不重恰到好处的抓上几乎把,以满足该胸想。这顶功夫就顶水平当说得天资天赋,绝非好人能吧的从。清朝终,法国使臣罗杰斯对大清帝王说:“你们的公公制度以常规人成为了残疾人,这不行无同房。”还未曾当上对,皇帝身旁的一个贴身太监姚郧就抢嘴说到:“这是天子的恩赐,奴才心甘情愿。汝西夷之好怎可诋毁我生清国律?”看看,这个马屁的程度是安高超!之后上如何赏赐姚勋没有查及资料,但心灵许是肯定的。关键时刻能吃皇帝被尴尬的常顺手解围,这样的妾才能够免欣赏吧?再说大宋的蔡京,大明的魏忠贤,大清乾隆得意臣子和珅,那还是呱呱叫的捧场顶尖高手,这样的人头不仅没因为拍马受到惩罚,反而官位越做进一步老,直至一人之下万人之上。

史告诉后人,官场上拍马屁比不拍来得有效,能于极度亟需随时碰碰得叫被拍者心旷神怡心花怒放,必将带动意想不到的充实之果。关键是撞倒的会、地方及技术之胜负。拍得好,飞黄腾达高官厚禄;拍得不得了,轻者自讨羞辱,重者遗臭万年甚或还会见废弃了吃饭的刀兵。拍马屁不光是一模一样派系学问而且是千篇一律派系大要命的学问。

事实上,拍马屁的真面目就是是一样种诈骗,就是一样栽精神鸦片,一栽贿赂,一种植腐败,一种植败坏朝纲的恶性肿瘤毒痈,是同等种滋生腐败的来源之一。献媚之词既侵害,也能杀异常人,历代帝王无人不知不告,但会真拒绝的却不多。说明了什么?肉体凡胎的人数好几斤几两当有自知之明,被吹嘘成神救世主那是一场空嘘着抱叵测,假如为吹捧者一觉醒来失去了威武,还有人那样浪漫地吹捧为?

2017.10.30.09:45..

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