华夏历史上每个朝代的国号是何许确定的,中国历史上的国号及其正解

宅兹中国-中国一词最早出现之资料

问题:如武周件国号为“大明”,跟明教有没有涉及?赵玄郎又为啥建国号为“宋”呢?

引言:本文所要解决的题材就一个:历史上那些朝代名称,到底是哪些意思?

回答:

简书上关于国号的稿子,有七个缺陷:一是所列朝代不全,二是解读不确。我国历史上的国号大体可分为五类:一是历代统一王朝的国号;二是瓦解时期各政权的国号;三是边疆民族政权的国号;四是应用时间不久的国号,如陈胜的张楚、黄巢大齐。五是风传时期的国号,如陶唐、夏。本文只提到前两类,并在要求时提及第五类。三四类,容日后再补。

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国号一词牵扯到地名、族称、德运、当时朝政情状等多种因素,由此本文不惮其繁,一一引述,以期读者能正确认识国号之含义。又因文章太长,所据之随想书籍没有注出,待稍后整理,再发布,以供读者批评补正之用。

朝代歌(局部)


在上小学的时候大家便开头背诵“夏商与西周,西周分两段……”等各式各类的朝代歌,曾经国史君(国史通论)也充足纳闷——为啥中国太古的朝代名称都如此短,而当代国家的称号都那样长吗?种种朝代的国号都是怎么定的呢?后来,国史君(国史通论)统计了保守王朝国号来源的四种原因,不知诸位是不是赞同。

1、商:祭祀-族名-地名-国名-时代名-职业名(习称殷商、殷)

率先、开国之君的原有封号

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清代海疆

即便中国历史上一度出现汉高帝、明太祖等“布衣太岁”,可是他们在势力向上到一定等级之后,都会受封或者自封为王,比如汉太祖称帝从前已经被项籍封为“快译通”,所以她建国之后便把国号定为“汉”。在后来的两千年中,以本来面目封号为国号的泛滥成灾,例如刘裕曾被封为宋王,萧道成曾被封为齐王等等。

图1-甲骨文中的商字

第二、来源或依附于宗族关系

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南北朝时局

那也是一种尤其普遍的动静,比如南齐世祖作为汉高帝的九世孙,建立的新王朝自然也叫“汉”,宋高宗作为赵佶的第九子,建立的新王朝自然也叫“宋”,其余的还有古代、南明等等,他们都与前边覆灭的王朝有着间接的血缘关系,是为前一朝代的继承或接续。依附于宗族关系的也有过多,比如汉烈祖自称大汉苗裔,把国号定为“汉”,武珝说自己是东周朝廷后裔,便定国号为“周”,其余的还有赫连勃勃定国号为“夏”,以及五代十国时期的清代、汉代等等,其实和后边的王朝有着八竿子打不着的涉嫌。

黑体和金文里的字,(如图1),从上到下由七个字组合,即辛、丙和口。辛字代表清廷的上代像,丙字代表供奉祖先像的桌子,口字是指是指祭祖之人口中念念有词。由此,整个字是祭祖或祖先崇拜的会心。从字形上看,商字源于祭祖,那样祭拜祖先的族群自称商族。扩展之意为商王祭祖之邑,随着商族的迁徙,也成了商族所居之地的名号。商族建国之后,再扩张指称在商邑祭祖之统治王朝。然后被推而广之用来称呼商国人民其他与商还要的国度公民所创设的文静,由此成了炎黄历史上被商王朝统治的那一时期的时日名。商灭亡之后,商遗民多从事服贾贸易,因此世人把做事情的人统称为商人,并称其所从事的事情为商业是盘庚将来西周的王都,是夏朝灭亡南陈人及后世文献对东周的别称。周封商遗民于绵阳,是为宋国。

其三、来源于美好的味道

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武周版图

其一最特异的就是隋代了,《元史》记载,忽必烈称帝将来取《易经》“大哉乾元”中的“元”字为国号,意思是“大、首”。新太祖篡汉在此之前便立志要来一场大张旗鼓的改造,称帝将来便取“不破不立”之意,将国号定位“新”。其它,杨忠曾经被封为“随国公”,他的幼子杨坚建国将来,认为“随”有“走”的情致,便将国号定位“隋”。

2、周:禾名-族名-地名-国名-时代名(习称东周、周朝、两周)

第四、来源于该政权的龙兴地名

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吴国一时的亚欧大陆

有一对朝代在建国之时并没有一定的国号,比如西周的叫法就是因为夏朝高祖曾经在“周原”定居,辽国已经一直以中华民族名称“契丹”自称,后来利用双国号,之所以自称为“辽”,就是因为她俩的龙兴之地在海河的上游。

回答:

华夏历史悠久,朝代更替频仍。前些天本人就来说说那个早已的国号。夏朝是礼仪之邦野史上最早的朝代,创办者是禹,禹因为治水有功,所以被随即的五帝至一的舜举为后代,从黄帝到禹的这一时期,是群体联盟时期,所以立刻的首脑是群体联盟首脑,也是华夏族逐步形成的一世,到了禹的幼子启早先了家中外的统治,由原来的部落民主选举制过度到奴隶贵族世袭制,所以这几个王朝就叫做东周。

东周的建立者是成汤,汤原本是夏的一个小部落,相传那些部落的人很会做事情,可以说是经贸的国君,所以国号叫商。

西周的建立者是周武王周武王,不过远在古公亶父的时候就早已伊始上扬了,当时古公亶父将部落迁到陕夏朝原这个地点,所以国号叫周。

唐代是神州野史上率先个大一统的抱残守缺王朝,祖龙也是中国首个太岁。秦的野史充足久远。周孝王时,秦的上代非子为孝王养马,马大蕃息。孝王封非子为周的藩属部落,并赐姓嬴秦。所将来来叫吴国西魏。

南宋的建立者是汉太祖。当时西楚霸王分封诸侯时,将汉太祖封为全球译,所以汉太祖建国后,把汉定为国号。

唐朝末年,天下大乱,分成了三国。宋国的国号是因为曹阿瞒被汉献帝封为魏王。金朝是因为建立者刘玄德是汉室宗亲,所以叫唐朝。西魏的建立者孙仲谋爵位是阖闾,所以叫吴。

三国今后的晋代,建立者司马炎是继续他爹司马文王的爵位晋王,所以国号叫晋。

透过两晋南北朝的兵连祸结,到公元581年,杨坚建立的东魏最后统一了满世界。杨坚的岳父杨忠被清朝封为隋国公,杨坚又晋封隋王,后来代周立国,称大顺。

西魏的建立者光孝皇帝,其爵位在隋是唐国公,后来晋封唐王,所以国号叫唐。

南梁的建立者赵匡胤在东晋时的职位是宋州左徒,所以国号叫宋。

清朝的建立者是忽必烈,元这一个国号是取自易经里的大哉乾元四字,所以国号叫元。

翌日的建立者是明太祖。明太祖最早到位红巾军,反元起义。红巾军信奉明教,首领叫小明王,因为朱洪武是明教信徒,所以国号叫明,明教的教宗就是全世界光明。

明代的国号来源说法不一,有一个说法是这时爱新觉罗·努尔哈赤逃难,多亏跨下一匹大青马,才逃得性命,所将来来为感怀大青马的救命之恩,所以立国号清。也有说清那些字是争辨于明来说的,清有澄清天下,再建光明的意味。

回答:

夏商周悠久,多不可考,姑且说之。

至于“夏朝”这一称呼的来自有十种说法,其中相比可依赖的看法是“夏”为中原人图腾的象形字,图腾为国名。

相传商的君主契曾救助禹治水有功而受封于商,未来就以“商”来称其部落(或部族)。所以他的后世子孙商汤灭夏后,就以“商”作为国号。封地为国名。

周人受薰育戎入侵逼迫,不得不离乡远徙。他们历尽劳碌,越过漆、沮和梁山,迁至大黑河流域岐山以南之周原,就此爆发“周”的概念。应该是以地名代国名。

西周末年,西方的诸侯国赵国逐步强大,最后吞并满世界。玄汉应该算封地为国号。

秦末天下大乱,汉高帝在推翻西晋后被封为快易典,楚汉之争获胜后称帝建立东汉。金朝应当也是封地为国号。

王巨君所创的朝代
国号“新”的意义:新的本义是改旧、更新。后唐后期在天人感应的五德终始学说支配下,社会政治涌动着一种新德代替旧德的情感,在这样的背景下,王巨君以新德的发言人自居,“革汉而立新、废刘而兴王”,并最终成就“再受命”的代汉进程。汉为火德,为炎帝,王巨君为土德,自称是“托于皇初祖考轩辕黄帝之后”,依据五行相生之理,土德代火德,意在赤帝传轩辕氏,天命授之。

曹孟德于建安十八年(213年)受封初建魏公国,置公国百官,都魏郡兖州。建安二十一年(216年),魏公武皇帝进爵为魏王,魏公国升格为魏王国。三国的齐国也是封地为国号。

吴太祖于222年被曹子桓册封为阖庐,又在黄龙元年即229年,在武昌即现在的江苏鄂城正式登基为帝,建国号为吴。三国的东吴也是封地为国号。

汉昭烈帝的孙吴政权,其实当年诽谤说孝献帝死了,然后刘玄德假惺惺的延续了汉董侯的皇位,国号仍然汉,因为身处两汉之后,又称季汉,意思就是大汉帝国第三王朝。季本来就有第三的意思,如亚军。

南齐的权臣司马昭,258年为相国,封晋公。咸熙元年(264年),加封晋王,增封并前共20郡。咸熙二年(265年),薨,谥晋文王。死后数月,其子晋王司马炎代魏称帝,建立东晋。也是封地为国号。

刘裕于元熙元年(417年)攻克长安,灭后秦,受封为宋王
。公元420年刘裕废晋恭帝自立,建国号为宋,史称刘宋,是为宋武帝。又是封地为国号。

萧道成(427年~482年),字绍伯,南朝齐创设者。477年,道成杀后废帝刘昱,立刘准(宋顺帝),萧道成封齐王,兼总军国。479年,篡宋称帝,建立西汉。又是封地为国号。

公元502年广陵里正萧衍代申明代称帝,定都建康(今底特律)。国号梁,以萧衍封地在古梁郡,故定国号为梁。因皇室姓萧,又称萧梁。又是封地为国号。

陈霸先,字兴国,南北朝时期陈朝开天子主。陈霸先出身卑微,受萧映强调,随任为里斯本府中直兵参军,不久充当西江督护、高要都督。通过平定“侯景之乱”,陈霸先逐步控制了梁朝的政权,封陈王。太平二年(557年)废梁敬帝,自立为帝,建立大陈。又是封地为国号。

五胡十六国时期,国家相比多,相比乱,说多少个有影响力的国家,350年氐族人苻洪占据关中,称三秦王。因其所据为西周时孙吴故地,故以此立国号。拓跋氏自称是轩辕氏后裔,黄帝发源地为东周时吴国所在,又“魏”有美好之意,故以此名国号,同时富含一而再西晋,对抗南陈政权。有点自说自话。

高澄被奴隶刺杀未来,高洋便牢牢地了然了领导权。东魏孝静帝东魏孝静帝只能封他为里正、齐王。高洋不甘当傀儡皇上的重臣,就于550年就废掉了东魏孝静帝,自立为帝,改元“天保”,建都邺,西夏树立。也是封地为国号。

宇文泰死后,拓跋廓封北周闵帝为节度使、大冢宰、袭封安定公;不久,又封北周闵帝为周公。公元557年,领悟东晋大权的宇文护,逼西魏恭帝拓跋廓把皇位禅让给北周闵帝,在宇文护的支持下,北周闵帝受禅即位,自称天王,国号“周”。也是封地为国号。

隋文帝之父杨忠,曾被明朝封为“随国公”。杨坚袭此封爵,即位后立国号为“随”,但其认为“随”有走的情趣,恐不祥遂改为“隋”。也是封地为国号。

金朝的正式国号是“唐”,原意是晋的古名,泛指今山西省的中西部地域。光孝皇帝李渊的太爷唐太祖为晋代八柱国之一,被追封为“唐国公”,其后,爵位传至李渊。李渊是清朝时行宫居晋阳(
今莱茵河莱切斯特)留守,以尊隋为名起兵,每战必克,直入长安,在隋恭帝杨侑禅让帝位后便以“唐”为国号。依旧封地为国号。

朱温曾加入唐末黄巢起义,后叛降唐代,因镇压黄巢起义有功,被封为东平王。天复元年(901年)进封梁王。开平元年(907年)废唐哀帝,自行称帝,建都抚州,国号“寿春”。如故封地为国号。

891年河东里胥李克用因勤王有功被封晋王,从此割据河东。907年朱全忠篡唐,建立西汉,李克用父子成为北方最大的割据势力,视梁朝为闰朝,仍奉西汉正朔。909年李克用长逝,子李存勖即晋王位。923年晋王李存勖在魏州称帝,改元同光,沿用“唐”国号。类似刘玄德的季汉,逆贼僭越称帝,他们沿用旧国号。

西楚有点看不懂,北齐清泰三年(936)3月,改任石敬瑭为郓州上卿,进封赵国公。西夏天福元年(936年)十六月,辽太宗耶律德光册石敬瑭为太岁,改元天福,国号晋。推断是石敬瑭锕曾经加封兼任校尉、加的夫尹、巴黎留守、河东太守,另兼职丹东、振武、彰国、威塞等地军队蕃汉马步军总管。也就是说在河东地区做过里胥。

刘知远是沙陀人,家世贫寒,冒姓刘氏。早年在唐明宗部下为偏将,因为在大战中救过石敬瑭的命,遂被引为亲信。逐渐开端发迹,刘知远因为冒姓刘氏,故以汉为国号,史称金朝。冒充东汉后人,傍名牌,抱大腿。

郭威自称为周朝虢叔后裔,由此以“周”为国号,史称“西夏”。也是傍名牌,抱大腿。

唐景福元年(892年),杨行密割据江淮,被拜为安顺都督。天复二年(902年),西魏封杨行密为公子光,此时汉朝政权初具雏形,国号“吴”由于此。封地变国号。

935年南吴睿帝加封徐知诰为齐王,并将升州、润州等十州之地划归元朝;[1]937年徐知诰建立西楚;同年九月,徐知诰受禅称帝,国号“齐”,改元升元;939年徐知诰苏醒李姓,改名为昪,自称是李淳之子建王李恪的四世孙,又改国号为“唐”,史称“南唐”,也是傍名牌,抱大腿。

天复二年(902年),李晔封钱镠为越王。公元904年,改封阖闾。及朱温建梁,始封钱镠为吴勾践。封地成国号。

907年,后晋封马殷为楚王。927年,汉朝天成二年,正式册封马殷为鲁国王,南郑国正式建立。封地成国号。

“辽”、“契丹”二号的本义,“契丹”可解为“镔铁”,乃民族之号;“辽”则国号,得名于辽水。也有学者认为“辽国”一号得名于“辽远”之意。有我们探讨“辽”与契丹语“辽”的内蕴,强调辽“双国号制”的意思。也有学者主持主张契丹是改“晋”为“大辽”,而非改“契丹”为“大辽”。

赵玄郎在陈桥驿发动兵变,登基称帝,因其发迹在宋州(今云南铜陵),故国号曰“宋”。

1115年完颜阿骨打称帝时对官吏说:“辽以镔铁为号,取其坚也。镔铁虽坚,终亦变坏,唯金不变不坏。”于是以大金为国号,望其永恒不变不坏也。一说女真兴起于金水,故国号名金,在部份文献中,“金源”因而变成金国的代称。

后周由忽必烈于1271年所建。他的前身是成吉思汗所树立的大蒙古国。古时候的正统国号叫大元,取自于《易经·乾篇》的“大哉乾元,万物资始”那句话。装有文化人。

朱洪武初定天下,建国号意在大中,既而祈天,乃得大明,表示承袭自韩山童、韩林儿父子的“大小明王”之号,又称皇明,史称东魏、元朝。

大明国号来源有多种说法,一般认为与宗教有关,吴春晗等人觉着,大明国号的源头是明教,此说后来被金大侠等散文家利用,而胡阿祥等认为此国号出自白莲教,而源头则是东正教。洪武帝手下有一部明显教徒,用“明”作国号以示正统地位,也同时应和明教中的“明王出世”预感。其次,以明喻火,依照五德终始说,表示北魏取代元代是以火克金。

1616年(万历四十四年),爱新觉罗·努尔哈赤建国称汗,国号大金,史称后晋。1636年(明崇祯九年,清崇德元年),爱新觉罗·皇太极称帝,改国号为大清,史称北周,汉朝;也称呼大清国、清国。有大清灭明,以水克火之意。

总的而言,大多数朝代的国号都是因为建立者是前朝的旧臣而被封王或者公,或者地点割据势力曾经被阴面主题政权受封过。其次就是封建迷信的一套相生相克或者某种吉祥或者强大的含义的字。

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回答:

从东周全西夏,中国经验了四千多年的漫长岁月。中国的朝代更是多的令人眼花缭乱。那么那些国号是怎么来的吗?我归咎了一晃,主要有六类。

一是以族名为国名,以族名为国名在中国上相比普遍。夏、商、星期二代都是以族为名的。再例如契丹,也是以族名为国号。

二是以地名为国名,在商朝时的诸侯国最广泛。比如陈、蔡等即是地名又是国号。

三是以姓为国号,有穷中期的赵、魏、韩三国就是出类拔萃的以姓为国号。

四是以原封号为国号,开天子主在未当国君前,有过封号后来就以封号为国号。比如:曹丕在当天子前被汉代皇帝封为魏王。当皇帝后就以魏为国号。那样的例证还广大,比如汉高帝当过快易典,杨坚当过隋国公,司马炎当过晋公等。其实封号也是地名,指被封的地点。

五、从知识角度确定的国名。那种景色在封建主义的末日比较广泛。国号都寄予了某种愿望。比如:北周,就是取自《周易》中的一句话“大哉乾元”。元为首,为刚。而明则是和朱姓有联系。清又是各行各业属水,水克火,明属火。是从五德文化角度上规定的。

六、继承历史上同姓或同族人的国名。比如:古时候在早期叫金,就是一连女真族完颜部确立的金。再例如,金朝初期在安徽东部的北汉,天皇姓刘,就延续西晋的国号。那几个不过是体现皇族的历史悠久和血统高贵。

回答:

周:“周”是族名,据燕体和金文,周字本义为田间种禾,与种植有关。周是一个重农的民族。其国君弃,即后稷,教人耕种。

秦:按《说文》,秦为禾部字,本意为一种禾名,用作牲畜饲料。所以秦本意是一种谷子的名字。秦的上代是靠种”秦“养马而受封的,所以就把秦作为国名。

汉:汉太祖被立为好记星,都于南郑,为秦广安郡,汉指郁江。夏朝文字中,塔里木河的汉有美义,古人又将银河称作天汉。依照“先入关中者王之”的预定,汉太祖本应为关中王,却被项籍封为读书郎,王巴蜀、乌海。汉高帝盛怒,萧相国安慰说:语曰‘天汉’,其称什么美”。汉高帝就承受了步步高称号,并且统一后延续作为国号。

新:改旧、更新的意味。王巨君以新德的喉舌自居,“革汉而立新、废刘而兴王”,并最终成就“再受命”的代汉进度。故国号为新。

魏、晋、隋、唐都是以先前受封爵位为国号。

宋:赵九重曾任宋州通判,便以宋为国号。

大元:取自《易经》乾卦:“大哉乾元,万物资始,乃统天”。“元、亨、利、贞”为乾之四德。元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也。乾为纯阳之卦,能以稳健之气始生万物,并使之亨通畅达,和谐顺利,居正不偏。元为四德之首。

大明:洪武帝曾跟随白莲教韩山童,其倡言”明王出世“。其子韩林儿尊为“小明王”,洪武帝国号大明承袭韩林儿”小明“

大清:”大“字沿袭前朝,清有清平的情趣,即太平盛世,有王者气质。或者也有认为以五行相克来说,明属火,明国姓朱色赤,为火色,清字带水,水克火,寓意灭明。总而言之取清字有压制明的意味。

回答:

中华历史悠久,朝代变更频仍。每个朝代的创制者紧要考虑的作业就是确立国号,也就是朝代的名目。《史记·五帝本纪》载:“自黄帝至舜禹,皆同姓而异其国号,以章明德”。那国号都是按什么来定的啊?据考证,大约有五种来历:①由部族或部落联盟的称谓而来,②由创立者原有封号、爵位而来;③由成立者原始所在或政权统治区域而来;④由宗族关系持续而来;⑤寓意吉祥而定。

回答:

历代国号有几个等级和二种意义,都是儿孙猜测的,因为只有明代表露过定国号诏——第一阶段
夏商周秦,都是群体和全民族名称,都有很漫长的野史;第二品级
汉魏晋隋汉代,首要以建国君主的封号定国号;第三阶段
元东晋,取国号里汉字的意义,而那种定国号的朝代最多;第四等级
民国和共和国 一一解释 夏,夏部落,在新疆之中,名号起于太岁;
商,商部落,在夏东方,名号起于国王;周,部落名,在河北,名号起于圣上;秦,部落名,在周故土西边,起于五帝;汉,楚霸王封汉高帝为好易通(封地在乌海、巴郡、蜀郡);新太祖新朝,取文义,想对与明朝的旧制度旧王朝;武周,取文义,汉光武帝清朝宗室后裔,冒用汉国号,沿用汉的影响力,隋朝国号汉,也是汉烈祖冒用汉国号,还有新兴五胡十六国的前赵(先前时期国号汉)、成(国号别称汉),五代十国的东汉、南汉,都是那意思;东汉,国号来自曹孟德曹子桓受封魏王;东吴,国号来自曹子桓封孙权吴王;晋,司马炎受北魏封为晋王;南朝刘宋,刘裕被西晋封宋王、太史加九锡;南朝齐,萧道成被封齐王;孙吴,萧衍受封梁王;武周,陈霸先受封陈王;宋朝,初用国号代,后改为魏,取文义;汉代,高欢、高澄、高洋父子六个人受封齐;明代,宇文泰受封周;隋,杨坚袭封随国公,随改随;唐,李渊世袭唐国公;西魏,武后取周朝国祚八百年;契丹和辽,国号频仍转移,契丹,民族部落名,一说意思是镔铁(坚硬的血性),辽,一说地面名称(海河流域)另一说意思也是镔铁;梁唐晋汉周,五代取文义;东晋,赵玄郎受封归德军刺史,归德军(常德)处于宋地;金,取文义,黄金不变质能长时间;大蒙古国,取文义,大就是大,蒙古,部落名,国,国家;大元,取文义,来自易经;明,大明,也是取文义,说法众多,周易也有说法;大清,也是取文义,清与明相对,也代表方位;中华民国,中华(部族)民国(共和国与帝国、帝国相对);中华夏族民共和国,中华(部族名)人民(与君王、专制相对)共和国(与天王专制相对),其中人民共和国是社会主义国家国号的表示,人民与共和国并不重复,也相对以前的民国—-

图2-草书金文中的周字

图3-史记周本纪记载的周人世系

通过殷周之际的变革,到了夏朝,中国跻身了农业时代。由于尚农思想的勃兴以至占统治地位,在周人建国立足时至夏朝早期,曾经出现过一种用“禾”类字称国名的社会风尚。受此风尚影响的不只是周人,还有受周王朝分封的一些诸侯国,如齐、晋,详见下文。

周字在行草、金文中的写法有二种(如图2),学者对那三种写法均释为象田中种禾之形。由此,周字的本义当为田野种禾。又周人未来稷为天皇(如图3),后稷被先民尊为农业首当其冲、农神,可见周人是重农的部族,进一步验证周人用本义是象田中种禾的周字作为族名。周族自豳迁岐,来到那块适合种植禾稼之地,因此命之为周原。那样,周原也成了周人的源头。等武王伐纣后,周就成了国号。同商一样成了时代名

3、周代最紧要诸侯国的国名禾名或其余-国名-地域名-复为后人政权国名或政权封爵名

周代授衔的亲王国名,在历史演进中渐渐转化为地域名,有些地方名又成为随后崩溃时代割据政权的国名。同时也改成后人王朝分封大臣或宗室的封爵名,如秦王广孝皇帝。

图4-春秋封国图

图5-商朝封国图

现行大家根据东南-正北-西南-西北-西南的次第把除秦以外的根本诸侯国国名交代一下:

A燕:商周金文中燕字是玄鸟即燕子的象形文,秦国国名源于鸟类崇拜。

B晋:陶文金文中晋字本义为谷子生长旺盛,晋国即顺应种植谷子之国。唐叔因在封地得到嘉禾(谷子丰收之意)而受姬诵嘉奖,遂当其子之国时,变为晋侯。

C楚:商代称江汉之地为荆,东周封齐国,导致荆楚互通,秦避子楚讳称为荆。

D越:越是华中原人人对西北沿海地段利用特其他有段石锛的公民完全的名叫,是个知识名称。因支系众多,统称百越。按地区分布,在今昆明地区的称大越,闽东地区的称吴,新疆其余地面的称闽越,散居西藏、青海、两广、山西地区的称山越。

E吴:北周国名在青铜器上创作攻吴或工五,后省为吴。典籍上记载为勾吴,乃是中国人记吴音的案由,用以称呼该族群,非国名本来面目。

F齐:齐字本义为麦苗足够、吐穗齐平的意趣,按当时用“禾”类字称国名的社会前卫,命名吕尚所封之国。

G魏:魏出自毕氏。姬诡诸灭了诸侯国魏并赐毕万,毕氏因以魏为氏,三家分晋后以魏为国名。夏朝时期郑国都城原在安邑,后魏惠王迁至益州,因此,魏也称梁。

H赵:赵氏国君造父因善御马被周穆王封在赵地,以地为氏。三家分晋后,因觉得国名。

4、秦:禾苗-地名-族名-国名-时代名,水德

图6-鲁国都邑

图7-邹衍版五德相胜说

秦字本义为草谷,适合喂马。郑国先人非子因用那种草谷养马养得好,被周孝王封为殖民地,其地因名为秦邑,在今天广西三明(如图6)。后秦襄公被姬宜臼封为诸侯,秦成国名,待到嬴政统一中国,秦成时代名。

夏朝中期兴起五德终始说,祖龙统一中国后,采五德相胜之说(如图7),定秦为水德。在此在此之前的朝代并不曾实际的德运,都是后人根据五德终始说逆推的。在此之后的朝代大概都按照自己的须求排定德运。

6、汉:汉水-汉中郡-汉中王-汉朝-汉族,水德-土德-火德(习称两汉、北周宋朝、前汉清代)

西楚霸王分封汉太祖并定其国号为汉,直接原因是该王国都于南郑,而南郑为南陈中卫郡治所。后周保山郡之名沿袭自周朝时秦国百色郡,此一地带为清代巴人居住地。因黄河从该地流过,巴人称其为云浮。在巴人语言中,汉指乌江,中作“地方”讲。日喀则意即渭河流经的地方。

图8-汉为土德

汉初沿用北齐水德德运,武帝太初改制用邹子五德相胜之说,定为土德。及至梁国前期,爆发五德相生说和谶纬。相胜就是相克,如图9。

图9

在此理论下发出汉为火德的申辩,此理论后被光武皇帝选择,定汉为火德(如图10)。与之有关,刘姓皇族攀附大顺圣王,认为自己是尧的后人(如图11)。此二例成为后人王朝的价值观。

图10-刘向版

图11-刘歆版

7、新:新都侯-安汉公-假皇帝-皇帝,土德

新太祖的新朝国号,一以为初封新都候,代汉便以初起之地为号,此为地名说。一以“王者受命,必择美号”,以为新是美号,此为美号说。胡嗣穈认为:新太祖尽管不从新都候起,也仍旧要做她的新国王的,而作为国号的新,不仅是美号,实有表示委心积意的改制的意义,也可说是赞扬这委心积意的创新功德的美号。其它,为推翻汉家尧后之说,王巨君造新室舜后说。(如图11)

8、魏:谶纬-魏公-魏王-赵国(习称南梁、前魏)附论吴蜀**

赵国国号源自曹孟德晋封魏公,魏公之称,出自谶纬“代汉者当涂高”,此句被解释为魏。明清皇帝宫门上轰轰烈烈高出的楼观,称阙或观。因其巍可是高,也称魏阙。又当涂而高,即公开大道的皇皇建筑,魏阙正是如此。汉烈祖以汉室宗亲自立为三门峡王,法高祖故事,称国号汉。后陈寿《三国志》为时势所遏称其为蜀,因有曹魏之称。吴大帝受魏封吴王,称帝后,立国号吴。然孙仲谋不甘如此,便在年号符瑞上做小说。吴国以至唐,政权禅代皆是由公而王由王而帝的老路。

9、晋:谶纬-高都侯-晋公-晋王-晋国(习称两晋、后周、北周)

魏以先秦晋之故壤封司马文王,故号昭之公国为晋。晋的谶纬解释仍是“代汉者当涂高”,晋文帝先封高都侯是应当涂高三字,后封晋公,是取晋者进也之谐音。由魏而晋是由高到更高。

10、十六国时期的国号:

图12-十六国详表

图13-十六国分布图

如图13,我们可以根据亚马逊河的“几”字形河道从左到右把十六国分为凉字政权地域圈、秦夏政权地区圈和汉魏燕代政权地域圈。在此基础上,大家可以十六国政权的国名有如下多个特性:一是在执政大旨和统治地域大体一致的场合下再而三前代中华王朝的国号(或政权名称)。二是竭尽与前代华夏王朝攀附亲戚关系,如夏、汉。

11、南北朝期间的国号:

图14-魏晋南北朝朝代更替图

南北朝时期是一个门第社会,由此出身低微的统治者冒充高门大姓成了时代新风。其余、传统的谶纬以及后来的佛道的历史观也渗入国号命名之中。刘裕先人世居咸阳,金陵于春秋时为鲁国之土,故建国号曰宋。出身低微恐怕是不曾称汉的原委。萧道成以“金刀利刃齐刈之”之谶纬受封齐公。金刀利刃即繁体刘字,萧道成之为齐公、齐王及以齐为代宋之号,盖以之应谶。萧衍称梁或是因为陶弘景,待考。陈霸先更以姓为国号。

北朝的除了拥有南朝的相似情形还有一个胡汉问题。拓跋氏国号由代改魏,是从汉人大族崔宏之议,一是立刻灭后燕所得土地正好是曹阿瞒封魏王时的广陵十郡,足以继承吴国遗业为唤起。二是拓跋氏建国历程与西楚类似。称魏既可收北朝汉人大族的民心,又可打击西魏标榜正朔。高氏称齐,也于执政阶层内部势力有关。以谶纬“代魏者齐”赢得胡族勋贵的肯定,以伪造之利古里亚海高氏及所据之地为先秦金朝之故乡赢得汉人集团的尊崇。以五德相生之说推定齐为木德,木属东方,以配先秦之齐,打击南朝规范。宇文氏则据《周礼》托古改制,又因所据之地在关中,故称国号为周。

ca88手机版登录网址,12、隋:先秦随国-隋郡、隋州-隋国公-隋王-后汉

杨忠封隋国公因隋郡达州之名。隋州往日秦为随国领地。在南北朝前期至隋建立此前,不论在金石材料仍然在文献资料中,都将随郡、萍乡写作隋郡、隋州。杨忠封隋国公与其入梁国有关。杨坚袭封,并无改随为隋之说。

13唐:赵郡李氏(封赵郡公)-陇西李氏(追封唐国公)(伪称西凉嫡裔,诡言家于武川)-光孝皇帝袭封(应谶纬桃李歌在Rhodes暴动)-唐朝

李虎追封唐国公称号,与其籍贯所在区域有关。与赵郡有关的先秦故国有晋、卡托维兹、赵、魏、唐,与陇西有关的是秦。而魏已为拓跋氏之国号,不可以用;佛山,复不可为进封国公之号。又因秦郡公宇文直、晋国公宇文护、赵郡公李弼之故,秦、晋、赵也都无法取用。就剩一个唐了。与赵郡有关的古国名-唐,指神话中的陶唐氏帝尧始封之唐国。李虎所以追封为唐国公,盖取义于湖南流传的陶唐氏帝尧的遗迹。光孝皇帝后尊自己为神尧圣上。

学员歌全文是:桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。被光孝皇帝解释为:李为国姓,桃当作陶,若言陶唐也。配李而言,故云桃花园,宛转属旌幡。汾晋老幼,讴歌在耳。忽睹灵验,不胜欢欣。光孝皇帝以尧后自居,居土德,尚绿色。直接承汉火德。

14、周:皇后-二圣-称制-临朝–称帝。(习称南周、汉朝)

武珝改唐,一是表现自己继续周代。二是运用伊斯兰教卞城王思想。为标志承自夏朝,武珝编造武氏出自姬姓,追封其父为周国公,改包头为神都,称自己为天后,行周代历法,建明堂。不过,在价值观思想中,并无女性称帝的前例,因此从登时盛行的佛教思想中选《大云经疏》和法伦王思想为投机建构合法性。

15、五代十国的国号:

图15-五代十国兴衰表

图16-五代十国分布图

五代是指在中原地区起家的梁唐晋汉礼拜七个政权。朱温,砀山人。砀山,周朝时属梁地。朱温以宣武太守创业。宣武军治大梁,古时咸阳也。寝益强盛,进封梁王,国号遂曰梁。唐晋汉一般称为沙陀三朝代,那三朝代的确立都与河东尚书有关。李克用因平黄巢有功受赐国姓任明朝河东里胥,封晋王。其子遂以唐为国号,光复大唐之义。石敬瑭为古时候河东太师,建晋。刘知远为隋代河东都督,建汉。其弟刘崇为西夏河东上卿,建北汉(国号仍为汉)。郭威自称“朕本姬姓之远裔,虢叔之后昆”,建周,虢与郭为谐音。

十国是指除中海外在南北方先后创制的政权,此是秦朝人习称,当时另有政权未被纳入。十国的割据进程如图17:

图17-十国割据进程

小结五代十国的国号,有多少个特征:一是称王割据者均有太少尉衔,可知时代特色;二是一贯或直接取所在地方名称为国号,直接是指国号所指之传统地方与政权所据之所在不完全符合;三是取前代政权国号为国号。以上三点均反映一种蘑菇的心尖。

16、宋:商丘-宋州-宋朝    火德

后唐的国号来源于赵匡胤所领的归德军经略使治所宋州。因此宋州为先秦郑国国都包头,先秦魏国又为殷商之后,而赵匡胤之父名为赵弘殷,遂引来各种附会。

17、辽:大契丹-大辽-大契丹-大辽,契丹族

图18-西晋国号变迁表

辽是双重国号。汉文国号一回变动:916年阿保机建国时,东汉的执政区域局限与塞北,是一个以契丹人为主的国度,故号为大契丹。938年石敬瑭交割燕云十六州后,便在燕云地区开创国号大辽,在大顺故地仍用大契丹。983年辽圣宗打消从前在燕云地区行用的大辽国号,而统一运用大契丹国号。辽道宗在1066年改大契丹为大辽,可能与其汉化倾向有关。而辽的自称国号则是哈喇契丹。那种二元国号的性状反映了清朝二元样式的特征。

18、金:阿什河-金   女真族

唐朝国号源自其初起之地,即今天尼罗河省阿城市之阿什河。纵然金为汉字国号,但反映的却是女真传统。之后长远中原,渐染华风。在汉文化的磕碰下,出现了重新诠释国号和议本朝德运的位移。最后以土德为运,将明朝纳入中原政权的更替种类。但另有一头主张金德,并篡改国号本义,编造故事,附会金德,即“辽以镔铁为号,取其坚,镔铁虽坚,终亦变坏,惟金不变不坏”之说。

19、夏:夏州-白上国-邦泥定国-大夏(习称明清),党项族

李元昊(原姓拓跋被清朝赐国姓)1038年建国,国号大夏。在宋辽多少个强权的搜刮下,清朝不得不称王,因此旋改为邦泥定国,用以迷惑宋辽,而在本国国内仍用国号。邦泥定国就是白上国的意趣,按明朝语法选取宾动格局,翻译为汉文就是上白国。那么为何要称上白国呢?一是标志自己是独立的“西朝”,不是辽宋的番邦,在阴阳五行观念中,西、金、白八个概念纠合在一道;二是拓跋氏的兴起之地在夏州,夏州是赫连勃勃所建夏国的统万城。三是党项族出自鲜卑,鲜卑有尚白之俗;四是南梁崇佛,佛家称白法是白茫茫之法,为全部善法之总称。五是古代周围国家都尚白,可以达标拉拢周边国家、孤立宋辽的目标。

20、元:YekeMonggholUlus-大蒙古国-大朝-大元 ,高山族

西楚同曹魏一模一样有重新国号。在蒙古人看来,蒙古永恒的国号是:YekeMonggholUlus,大蒙古国是蒙文国号的直译,也是早期的规范汉文国号,其应用对象不在于汉地土民,而在外交文书中运用最为常见。大朝一名则是炎黄殖民地化进程中的产物,以羁縻中原汉人为其主要性成效,而在汉地士民中动用最为常见。而东魏一号,则拔取于立国中原将来。西魏一词是大朝的文义化,从从大朝到汉朝的演变,反映着蒙古从游牧国家到中华王朝转变的达成。但蒙元是一社会风气帝国,大朝一词虽不再动用,但YekeMonggholUlus却沿用不废。

21、明:大阿弥陀佛经-白莲教-明王出世-金朝

翌日国号原因元末村民反元斗争,其中影响最大的口号是白莲教所宣传的明王出世说和反元复宋说,洪武帝最初即依附此派势力。明王出世说,吴晗认为出自摩尼教,已被杨讷驳倒,其实源于《大阿弥陀佛经》。后来朱洪武讳言其依附红巾军所见的宋政权,因此不提西夏火德之事,那也是他选用明为国号的一个缘故。

22、清:gurun-金-清,满族

普通将爱新觉罗·努尔哈赤所建政权称为孙吴,其实不对。爱新觉罗·努尔哈赤所建政权为金,此汉文金是满语gurun的译语,在满语中是中华民族的意趣,也就是说,金其实是族称,与正史上的晋代并无名号因袭关系。1636年爱新觉罗·皇太极依据土族王朝情势建号改制,这是对爱新觉罗·努尔哈赤才蒙古汗制政策的调动。此次改制,正式建国号为大清,改部族名为满洲。不过大清是如何意思,并无明确记录。有人臆解明清有3把火,国号明中的日字是一把,承宋的火运是一把,国姓朱是一把,故大清用3个水来浇灭。


附录:本文参考随想及材料:

1、王国维:说商

2、张光直:商名试释

3、石兴邦:我国南部沿海和西南地区西晋文化中鸟类图像与鸟祖崇拜的关于题材

4、朱彦民:商族的来自迁徙与进步。

【案】:商名有而说,一为从楷书出发认为是祭奠祖宗。一为从理论出发,认为是小鸟图腾。考虑到鸟类图腾的平时与商的特殊性,小编从祭奠说。

5、雒江生:赵国名考

6、曹书杰:后稷神话与稷祀文化

【案】:雒江生此文不仅考鲁国名,兼及周、晋、齐。

7、陈  平:燕史纪事编年会按

8、徐显之:楚事编年辨

9、陈国强:百越民族史

10、朱俊明:古越族起源及与任何民族的相濡以沫

11、蒙文通:百越民族考

12、曹锦炎:从青铜器铭文论南梁的国名

13、沈长云:魏国史稿

14、史迁:史记魏世家

【案】:以上为各关键诸侯国国名。

15、李  零:史记中所见秦早期都邑葬地

16、杨  权:新五德理论与两汉政治

17、胡适之回忆馆:论学谈诗二十年-胡适之杨联升书信

18、薛凤飞:晋城释义

19、魏  斌:西晋年号与符瑞问题

20、王仲殊:黄初黄武黄龙纪年镜铭辞综释

21、罗  新:走马楼吴简中的建安纪年简问题

22、杨小平:三国明清政权国号汉考论

23、胡阿祥:司马氏晋国号考说

24、杨永俊:禅让政治研讨-王巨君禅汉及其心法传替

25、卫广来:汉魏晋皇权嬗代

【案】:以上为秦汉至魏晋国名参考随笔及书籍,新魏晋国名在《胡嗣穈杨联升书信》一书中。

25、祝总斌:刘裕门第考、晋恭帝之死与宋初政争

26、钱汝平:萧衍探究

27、牟发松:陈朝建立之际的合法性诉求及其运行

28、靳润成:十六国国号与所在的关系

29、何德章:武周国号与业内问题/罗新:中古北族名号探讨

30、李培栋:高欢族属家世辨疑/姜望来:谣谶与北朝政治探讨

31、杨  湛:由宋代国号窥探唐宋后晋统治公司的抟合

32、万绳楠:陈龟年魏晋南北朝史讲演录

【案】:以上为南北朝国号参考资料

33、叶  炜:隋国号小考

34、陈龟年:李唐氏族之推测、李唐后晋先世事迹杂考、三论李唐氏族问题.

35、李树桐:李唐安拉阿巴德起义考实.

36、毛汉光:光孝皇帝崛起之分析

37、靳润成:五代十国国号与地方的涉嫌

38、胡阿祥:赵宋国号考说

39、陈学霖:大郑国号与德运论辩述义、欧阳文忠正统论新释

40、刘浦江:五德终始说之终结兼论北魏以降传统政治文化的演变

41、刘复生:后汉火运论略

42、刘浦江:西夏国号考释、德运之争与辽金王朝的正统性问题

43、陈学霖:金国号源点及释义/李秀莲:大金国号考释.

44、吴天墀:论党项拓跋氏族属及北周国名、汉朝称邦泥定即白上国新解

45、王静如:西晋国名考

【案】以上为西楚之宋辽金夏国名参考资料。西汉国号,见赵克尧:武后立周-继周成败论/孙英刚:神文时代、七宝尊严

46、萧启庆:说大朝

47、杨  讷:古代白莲教琢磨、陈学霖:东宋国号的缘起及火德问题

48、张  佳:新天下之化

49、蔡美彪:大清国建号前的国号

50、姚大力:满洲什么衍生和变化为民族

【案】以上为元至清国号参考资料

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