两汉史话,汉汉文帝是何许的天皇

《守土与开疆》是张嵚“不容青史尽成灰”连串的第二部。漫长的解体时期,列国争雄,战火频仍,诸家纵横捭阖,终至一统,经过短暂的元代,历史进入平稳与进步的南齐,《守土与开疆》讲述的便是那段璀璨的野史。

问题:他这样节约清廉,为啥在历史上不怎么有名?

[作者]张嵚 [出版社]浙江师范高校出版总社

回答:

细数两汉政局得失、军事策略、经济手段、风云人物

汉太宗能当上皇,也要拜吕雉所赐。汉高帝有八子,但汉高后只生了汉惠帝孝惠皇帝。刘盈死后,汉高后为了掌权,对庶出的其他诸子大加迫害,有4人为其所害,唯有可怜刘肥善终。到吕太后过世时,汉高帝的孙子中只剩余铜仁王刘长和代王孝永乐大帝。待诸吕叛乱被扫荡后,大臣们在一番权衡之后,终于把默默无闻的汉文帝扶上皇位。汉孝文皇帝同他的爹爹汉太祖一样,在王位来历不明时,总要找一个神话来表达太岁本来就相应他做。于是汉太祖临幸孝明成祖大姨薄妻狗时,薄内人就梦见了巨龙盘身,然汉代太宗就出生了。但不论孝明成祖是怎么当上国王的,他到底是”文景之治”的建设者之一,也是西汉王朝的明君之一。之所以在汉刘恒和幼子汉汉孝景帝统治时代出现国富民强的”文景之治”,首先要归功于汉高帝和汉惠帝的苦心经营,但起决定性因素的,依旧在于孝明成祖”贤智温良”的性格。正是她那种性格,才使得好记星朝无为而治的执政思想可以贯彻和再三再四,更进一步把老百姓从战争中解放出来,为社会创建了大气的财物。他和她的幼子汉孝景帝不遗余力的积淀,为后来孝曹孟德建立伟大的有功莫好了基础。(汉文帝是个好太岁,他有着”不鸣则已一鸣惊人,勤俭持家的名望。如有错漏字,敬请谅解。)

ca88手机版登录网址,览尽四百载浮沉,以鉴今朝

回答:

两汉四百载,在漫漫历史星河中留给数不尽的故事,随手掬起一捧,俱是熠熠星光,如此绚烂的历史,难怪小编不忍心它们尽成灰。随着小编的笔触,细数两汉政局得失、军事政策、经济手段、风流才子,书页翻动间,那段远去的历史仍然潇洒,引人生出过多咋舌。

孝永乐大帝是个怎样的圣上吧?他恐怕是中华野史上最健全的皇上。

最强的人不自然能笑到最后

科学,汉太宗在历史上并不是特意盛名,更加是她孙子汉世宗建立了那么的伟业。不过其清白的风骨,却绝对令刘彘也只有梦想。
倘若你们去读《史记•孝文本纪》,你们会有一种说不出的感动,会感受到一种华贵的道德力量。汉太宗这么些两千多年前的天骄,用她的平生,践行了“仁德”二字。

千百年来,项籍的演绎小说满天飞,一曲《霸王别姬》更是从古唱到今,力拔山兮的武勇,缠绵悱恻的痴情,让多少代观者怆然泪下。项籍的盛名度千年不变,甚至在社会的提高和知识的衍变里回升。一句话:那是一个深受世人喜爱的人。

孝永乐帝是汉太祖的第多个孙子,大妈薄姬原本是魏王豹的王妃。汉文帝从小就备受冷落,他的表哥被封到了丰裕的西晋,三弟做了太子,三弟刘如意则最受四伯宠爱,被封到了富裕的郑国,而孝永乐大帝却唯有去那凛冽贫穷的代国,为大汉守卫边疆。也许正是因为那从小的萧条,汉文帝养成了严厉、隐忍的秉性,像极了他的后裔,汉烈祖刘玄德。但与汉烈祖差距的是,刘玄德是被时势所迫,不得不隐藏自己本来豪放的性格,而汉文帝则一方面是事势所迫,但越来越多的是他协调的觉醒。

缘何热衷,理由自然很多。比如她即便狠,然而够爽直,是条钢铁汉子。又比如说她即使事业破产,不过用情专一,爱心思天动地,终身得遇虞姬,夫复何求?缠绵悱恻的情意,给后人增加了几多趣味的谈资。当然,最重大的原由,恐怕仍旧她相比较冤:身为正宗宋国名门后裔,手握彼时中国最精锐的江东军团,连横扫六合的秦军都败在他的手中,一度雄霸天下什么人与争锋,最后却败于区区汉高帝,落得牡丹江边横刀自刎的难受结局。惋惜如西楚霸王,怆然如楚霸王,千载之下,又怎能不叫后人叹息连连?

缘何那样说吗?因为她固然登基未来,也平素维持着一颗感恩、谦卑的心。

而实在,在项籍的人生道路上,他本来有过很多次机遇,不但可以一举鼎定天下,将野心勃勃的心心相印汉高帝掐死在摇篮里,更可能建立一个雄踞东南亚陆上的“大楚帝国”,但是他如同一个胸有抱负却不知敬爱的富二代子弟,四遍次挥霍了西方赐予的火候。最终的悲情,固然可叹,却也是“天与不取,反受其咎”。

刘恒是一个慈善的始祖。他刚一登基,就连夜下诏大赦天下。然后,汉刘恒先后取消了连坐罪、诋毁罪、肉刑。汉刘恒的法制观念,已经超(英文名:jīng chāo)过了一代,在前天都独具很大的警告意义。我是一个经济学生,当学到孝永乐帝取消肉刑这一段的时候,法制史老师夸奖说:无论用多么华丽的语言来夸奖孝明太宗的这一行动都不为过。从此,犯了罪的人们不必破损身体,有机遇改过自新。

垓下之战,汉军四郊多垒,威风八面,但实在也只剩下一口气了。常年战乱,北方经济破坏严重,人口锐减。无论垓下之战结果怎么着,汉军其实也并未稍微底气打下去了。何况尚在项籍之手的江东五郡,受战争破坏不大,借使项籍不死,即使无法打回北方,以她为规范割据江东自立,是完全可以做到的。只是那样一来,中国的差距也许会四处更长的日子。

汉刘恒是一个有手段的天王。不错,孝文皇帝是一个好人,却相对不是一个烂好人。他是被诛诸吕的功臣们协理起来的,大权不在他。但她登基后,先是重用代国大臣,又经过“列侯之国”等政策渐渐削弱功臣派的势力,还从基层采用新官僚,巩固了协调的权能。

但是做出如此的取舍,于楚霸王性格而言是再正常可是了。比起汉太祖,项籍是一个舒畅(英文名:Jennifer)恩仇的人,做事讲究直来直去,比如和宋义有顶牛,说杀就杀,猜忌楚国降兵不听话,说坑就坑,哪个诸侯看不顺眼,说打什么人就打哪个人。那是一个一向不弯腰的人。但这么的性情,做朋友可以,争天下却不行。争天下,讲的是能屈能伸,要会投降,会求全,会忍辱负重。那独独是楚霸王最反感的。随兴所至的结果,就是一遍次战略性误判,直到最后的灭亡。楚汉相争的结果,不是汉太祖幸运,而是性格决定命局。

汉太宗是一个重亲情的国王。有句话叫凶暴最是太岁家。历史上,为了争夺权力,父子反目、兄弟相残如拾草芥。可是孝明太宗却对协调的哥们尤其。由于吕雉的侵蚀,汉太祖的幼子,汉文帝的亲兄弟,只剩下了呼伦贝尔王刘长一个。汉文帝对刘长是格外的偏爱放纵,以至于刘长后来跋扈到想要谋反。但即便那样,汉文帝仍然不忍杀死刘长,只是流放了她。骄傲的刘长不忍受辱而轻生,临死前责怪文帝太宠自己以至于不知天高地厚。

百忍成金

汉太宗是一个有坚强的皇上。当时元代的国力还不像后来刘彘时期那样强大,汉刘恒被迫依然保持与匈奴的和亲关系。不过匈奴仍然频仍犯境,文帝时期,匈奴总共四回大规模侵袭武周。前元三年,匈奴犯边,孝永乐帝派灌婴率八万军旅前往高奴反击,前边又御驾亲征。之后四回匈奴犯边,孝文皇帝也都集体了精锐的反击。

做国王要做知名,方法自然三种多样。有能打的,有能杀的,有能工作的,也有能糟践江山的。比较之下,汉孝文皇帝的驰名,或许只一个字——忍。无论是她登基以前,照旧创建治世之后,终其终生,他都是一个专门能“忍”的人。

汉孝文皇帝是一个爱国如子的天子。她在位时期坚持不渝黄老之术,与民休息,并广泛减免赋税,在中华封建主义史上绝无仅有。

说到孝明成祖的能忍,不得不首先说到他的亲娘——薄太后。俗话说“孙子随娘”,这位身世坎坷的家庭妇女,同样是一个能忍的人。

汉文帝四十六岁与世长辞,做了二十三年国王。他一生朴素,二十三年间,皇城、园林、狗马、衣饰、车架等等,都未曾怎么扩大。他平时穿的是人品粗厚的丝织衣裳,对所宠爱的慎爱妻,也明令禁止穿长拖地的行装,帏帐不准绣彩色花纹,到最后,他也不甘于奢侈一把。他的皇陵霸陵,一律用瓦器,不准用金银铜锡等金属做装修。

薄太后真实姓名已不可考,本是魏王豹的爱妻,也算是王族贵妇。后魏王扯旗造反,跟正在打天下的汉太祖撕破脸,兵败身死。薄内人变成了罪犯家属,发配到宫殿里当公仆。几年费力的下人生活之后,出现转折,被汉高帝提到宫里做贵人,并诞下一子——汉太宗。可此时他的地步,却似乎没太多革新。而汉高帝对那对母子也没太多心情。明枪暗箭下,想太太平平地过日子,那是何其难。要太平,还要忍。忍来忍去,那个无根无基的薄姬,成了后宫里公认的好好先生。

她的遗诏,依旧在检查自己,感恩那一个世界让她改成了天王。他说自己不曾为苍生带来哪些,所以既然死了,也毫无再给百姓添麻烦了。他诏令全国官吏和老百姓,哭吊三天就除了丧服。不要影响老百姓的平日生活。不要陈列车驾和武器,不要动员民间男女到宫室来哭祭。宫中和民间的服丧时间,他也幸免到了最短。霸陵四周景象要保留其原来的旗帜,不要所有变动。他是唐代惟一一个因山为陵、不起封土的圣上,大约也是最受盗墓贼嫌弃的天骄,因为他的坟茔里其实没什么东西可偷。
孝永乐大帝直到死都在感恩,都在满意,都在替人民着想,不愿意给人民添一点劳动。

汉高帝驾崩后,皇太后吕雉起首执政,为了加固吕家外戚独大的地位,吕太后轰轰烈烈诛杀汉太祖诸子。而薄姬与汉文帝母子可以在本场血雨腥风里幸存,却依然拜了一个字所赐——忍。

她的时日,汉帝国还不强大,不过老百姓生存幸福。他值得后世的大千世界牢记他。

忍到吕雉溘然与世长辞,汉太宗命局的双重转移。吕家打倒了,刘家皇室翻身了,可是何人当太岁?

回答:

最合适的人士,只能够是代王汉文帝了。他自个儿没什么劣迹,又是汉高帝的亲孙子,岳母薄姬也是出了名的好人,当然,更重视的难点是,那娘俩无根无基的,平时里也低调,上了台做国君,看似也好控制。

唯其如此说,有一种人就是万幸,汉太宗就是这种人。

在即位的早期,汉文帝母子的身份也唯有一个——安放。

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但对如此的地点,汉文帝本人是不满足的。他现在不再是忍气吞声的代王,不再是夹着尾巴做人的四皇子,而是高高在上的天子,“安放”的地位,无论怎样他是不可以承受的。于是他改动了炎黄自夏商周以来松散的国家体制,开端起先建立一个大一统、中度中心集权的半封建王朝。刘彘后来的大一统,其实越来越多是依赖汉汉太宗栽的“树”。

第三个幸运是诞生,太史公在《史记·外戚世家》中说,汉高帝只宠幸过薄姬一回,她就怀上了龙裔,那只可以说是幸运,要么就是汉高帝对女性生理周期有切磋。首个幸运是皇位继承权,因为薄姬地位低下,所以孝文皇帝也就不太受宠。

有关孝永乐大帝在位期间的各类政绩,史家的赞许笔不绝书。比如他一连苏醒政策,倡导节能,数十次压缩赋税,发展生产。对地点诸侯势力开展幸免,强化中心集权,恩养功臣勋贵,收拢国家权力。同时修订律法,裁减苛刻条文,越发是撤废了从夏朝开班的肉刑,使中国封建主义的法规走向了文明化。他治下的后金王朝,生产取得回复,国库得到充实,中心权威获得提升,百姓平安。犯罪率方面,最少的时候,全国每年断案只有四十起,是礼仪之邦封建历史上大名鼎鼎的“和谐社会”。

能够说汉太宗是糊里糊涂成了皇帝,但是他当以此国王却不散乱。

经济基础不容忽视

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汉武帝毕生的大功业不少,整人多,干工程多,打仗多,外交多,里里外外的多,都离不开一个字:花钱多。毁誉参半的孝曹阿瞒时代经济大创新,至今依然是史学界议论的话题,公认的谜底是:汉世宗期间的经济大改造,纵然整合了江山财政,提升了经济效益,充实了国库,强化了中心权威,但有点急切,其中的诸多经济方针,更像是快乐剂,就算可以临时起到解决财政困难的功用,后患却无穷,他晚年期间国家疲敝,正是由此而发轫。

汉汉文帝汉文帝是汉太祖第八个外孙子,8岁时被封代王。宋朝高后八年(前180年),汉高后辞世,汉太祖的陈平和周勃、刘章携手诛灭了吕氏势力,共同决定让汉孝文帝继承皇位。北齐初年宫廷的腥风血雨,23岁的汉文帝早就闻过那些味道。在属地卜了一卦后,启程进入了万寿宫。

唯独那一个黯然难点,千百年来也一直有人为她辩解,比如梁国一时的头面大儒李贽,在谈到这么些题材时就曾反问“若非如此,汝将奈何?”意思是,即使是人家,放到汉世宗当时所处的条件里,除了使用那样激烈的经济方针,还有其他选取啊?千百年来,那直接是大家的一个共识,引领这一场大改善的桑弘羊,也一向被作为中国历史上最知名的农学家。

要么那句话,孝明太宗当上后后晋君确实是有运气的成分,但是她不曾辜负那份运气。

不过事实上,当时的汉帝国,完全有可能走上另一条路,因为刘彻在位时期,有一个一模一样非凡的历史学家,不但看出了马上唐宋经济改善面临的隐患,更提出了化解难点的不二法门。这厮即便并未桑弘羊名气大,不过眼光却一样睿智,他就是卜式。

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卜式,安徽珠海人,和桑弘羊类似,他也是生意人出身,比起桑弘羊的“富二代”身份来,卜式是个建立的励志人物。他的家中原本是主任畜牧业的小康之家,时辰候四叔长逝,家里还有二姑和四哥。有兄弟,就有财产纠纷,家里闹分家,小叔子总想多分点儿,二姨疼爱小外孙子,也向着三弟,身为长子的卜式不争执,干脆大手一挥,把老爹名下的多数资产都留给了兄弟和大妈,自己仅带着一百多只羊分家另过。当时邻居朋友都笑话卜式傻,但分家没几年,卜式就很快发财,成了地面的畜牧业大户,他名下的牛羊多达上千头,而且还买了大宅子,成为河北本土有名的首富。

有两回,文帝和大臣们议论修改法规难题。文帝说:“后汉留下来的法律太苛严,越发是连坐法,我不匡助,你们商议一下怎么改好。”相关领导认为,连坐法能使想犯罪的人照顾到他们的家人的天数,迫使他们绝不擅自犯法,现在仍适用。

卜式是怎么发家的,当时的正史中并没有记载,唯有福建本地的笔录中有局地说法。一是卜式在牛羊的哺育上很有技艺,越发是对饲料的配比和驯养时机的握住,有一套自己的形式,他的牛羊比其余商户的长得快,更膘肥体壮,因而求购者云集。其它一条,就是卜式的经营形式很风趣,当时的牛羊交易,一般都是现金现付,一手交钱,一手交羊,卜式却连镳并轸,他在买卖的时候,首创了后付费政策,即前来求购的商贩,借使手中的钱不够,可以预先支付部分,余下的一部分在此后补足,附带的尺度是,按照滞后支付的日子,额外加付相应的利息率。

文帝不允许他们的意见,说:“法律要人己一视,治罪要适中。况且,治理群众,教导他们向善,是官宦的权利。官吏即便既无法教育民众向善,又拿不正当的法度去收拾他们,那反而是冤枉群众让他们去行凶。朕没有看出这么做好在哪儿,你们再精心考虑一下。”在文帝的硬挺下,终于撤废了连坐法。

对此那多少个经济条件有限的自耕农家庭,卜式更推出了“白给”政策,即前来求购的普通农户,可以不付出一分钱就带走牛羊,然后在年尾偿还欠款并交给利息。如此一来,就算卜式的牛羊价格比其余人要高得多,不过多数人都买得起,客户自然比其旁人多,发展的进度也然而快。到了公元前122年左右,卜式的畜牧产业已经是西藏本土最大的,俨然一方富豪。

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卜式的人生就算简易,可是她却提议了一种新的向上思路,即养民思路。在他一生的各样奏章中,疾呼最多的,就是国家要还充分民、藏富于民,即用国家的经济储备,给予老百姓丰硕的经济利益,唯有这么,才能担保国家创汇的充实。他的这一个理论,当时不被汉武帝所收受,终其毕生,刘彻只是把他作为一个爱国的榜样。

不独是连坐法了,《二十四孝》中排在第一位的就是孝明成祖汉孝文帝亲尝汤药的故事。

可是在他的身后,更加是两汉之后,他的辩论被进一步多的统治者所选拔,比如西晋王文公改进中的青苗法,就是脱胎于此,而明代的优老之礼等便利政策,也与卜式的方针有异曲同工之妙。我们说过,从公元前119年漠复旦战克制匈奴后,战祸连年的汉帝国其实面临着难得的按兵不动的机会,然则在桑弘羊和卜式这两种分歧的升华思路面前,志在开疆展土的汉世宗,却拔取了前者。倘诺她可以重复再采纳五回,南宋最后平灭匈奴的进度,也许会顺利得多,历史或许也就是另一个写法了。

故事叙述孝文皇帝大妈薄太后两次生病,三年卧床不起。而汉太宗为大妈亲熬汤药,日夜守护四姨床前。二姨不回老家,自己从没休息。每趟煎完药,自己总要先尝冷热苦甜,然后才敬奉。汉孝文帝位二姑亲尝汤药三年的故事流传并被记入“二十四孝”。后人曾作诗称颂:”仁孝闻天下,巍巍冠百王,母后三载病,汤药必先尝。

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强硬的西魏如故没有逃过盛极而衰的“魔咒”,如若用三个字来描写明代末年的政治时局,那就是“一锅粥”。

汉太宗在位时期,是北周从国家初定走向强盛的过渡时期。

“一锅粥”的性状就是乱,中原大世界,大江南北,来来回回地打。先有黄巾军暴乱,后又有军阀混战。朝堂内部也不消停,太监和外戚势力轮番坐庄,相互夺权,甚至大力拉拢门阀扶助自己。拉拢的结果,就是拉来了叛乱的董仲颖,造成了新一轮的暴乱。

他继续执行与民休息和轻徭薄赋的政策。他五回把田租减为三十税一,甚至12年免收全国田赋,大大减轻了老乡的承受。他还亲自耕作,做天下之表率,对当时农生产的敏捷復苏与进化,起了积极向上的兴妖作怪功效。

从东好记星朝汉威宗、汉灵帝两代天子开端,整个汉朝的朝政,从朝堂到战场,就是打来打去打成一锅粥。太监想着压倒外戚,外戚想着压倒太监,军阀要么想着割据自立,要么想着挟天皇以令诸侯,至于文臣们,有节操的自然不少,然则越来越多的人想的,却是可以找一个好东家,保命外带保住富贵的生活。隋代的历史便在这么乱哄哄的纷争中走向了截止,令后人无限唏嘘。

为了进步要旨集权,他逐步裁减诸侯王的势力。当时各诸侯王领悟着封国内的政治、经济大权,对国家的联结和要旨政权的加固形成了严重胁迫。孝明成祖先后打败了刘兴居和刘长的反叛,又接受贾生提出的划分大诸侯的提出,维护了国家的集合。

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实际,孝明太宗的职能绝不仅限于此。

假设从宋朝一切历史着眼的话,汉高祖汉高帝这厮过分精明强干,他能够夺取全世界,也可以伊始的治水天下,可是别人很难模仿他,换句话说,他不可能给西魏接班人的国君们作出可以学学的规范,所以汉高帝只是开国,而不是开国。

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汉太宗这个人绝非汉高帝那么大才干,不过她工作小心谨慎,行为中规中矩,尽可能三番五次前代的方针,以祥和的耐心、寡欲、克制为元朝后世天皇树立了一个得以萧规曹随的规范,为孙阖闾朝的稳定性作出了重点奉献。

回答:

因为汉高祖与刘彻的巨大实在太过耀眼,以至于其他皇上相形见绌。孝武皇帝征战四海,可是即使没有前几代天子的默默付出与积累,也无从形成孝武皇帝的千古之名。而汉汉太宗汉太宗,就是里面之一。汉太宗,也是历史上出了名的朴实与孝顺,也是绝无仅有被列入“二十四孝”中的国王。

超脱,莫名登基

作为汉太祖的外甥,汉文帝的亲娘薄姬原本是楚汉争霸时魏王豹的小妾,后进汉宫成为汉高帝的姬妾。即使生下了汉太宗,可是薄姬并不受宠,连带着孙子汉太宗也被漠视。

汉高帝驾崩将来,吕娥姁放过了薄姬,母子俩前去封地代国安静生活,与世隔绝。“诸吕之乱”被扫荡将来,仁慈宽厚的孝文皇帝被汉宫大臣迎接到了长安,成为了新君,也足可知其仁孝之名。
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勤政,宽厚待民

西楚初期,因为秦末到楚汉争霸数十年,天下惠民凋敝。所将来金早期几代君主都奉行着“清静无为,与民休息”的方针,非凡崇尚勤俭。

文帝汉文帝继续了高祖以来的无为而治政策,轻徭薄赋,与民休息,并且以身作则。宫殿中的金银全都更换成了铜铁,固然宠妃也无法穿拖在地上的长曲裾,皇陵范围不大,而且陪葬品只有一对陶器与竹简,没有金银。
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汉汉孝文帝在历史上不如汉世宗盛名,正是因为他不知名,所以才成全了子孙的千古之名。因为当时的国力不够发达,所以汉世宗甘愿默默工作,不甘于去折腾百姓去树立和谐的威信。

要不是“文景之治”作为基础,后来的汉世宗也不容许击溃匈奴,将“汉”的威信传扬四海。不盛名的国君未必不是好皇上,有名的天子也未见得是个好国王。

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