两国命局,海国图志ca88手机版登录网址

(一)《四洲志》

海国图志

1836年,英帝国人慕瑞在London出版《世界地理大全》(The Encyclopaedia of
Geography)。

1839年,林则徐公司翻译该书,译名《四洲志》,并进入了关于西方近代船舰、火炮的资料。

可是,书未版林则徐已因该书传本而受非议。

1840年,鸦片战争暴发,国门被轰开。

1841年,林则徐革职流放伊犁路过大庆,与魏源同宿一室,以此书及编译资料托之。

“为师夷长技以制夷而作”

(二)魏源

魏源

1794年7月23日(爱新觉罗·弘历五十九年),魏源生于山东中方县金潭(今湘潭市岳阳楼区司门前镇)。

1829年(清宣宗九年),魏源会试落第。

1832年(爱新觉罗·道光帝十二年),魏源来到德班,长居于城西清凉山下乌龙潭边,与时任河北上卿的林则徐往来甚密。

1840年,鸦片战争暴发,魏源怒。

1841年4月,魏源入两江总督裕谦幕府,直接参加战争,并在前线亲自审讯俘虏。后见清政党和战不定,投降派昏庸误国,愤而辞归,立志著述。

1842年,魏源落成了《圣武记》,曰

今夫财用不足国非贫,人材不竞之谓贫;令不行于海外国非赢,令不行于国内之谓赢。故先王不患财用,而惟亟人材;不忧不逞志于东夷,而忧不逞志于四境。官不材,则国祯富;境无废令,则国柄强。

  在神州近代史上,有位知名的盘算家,对于怎么着抵挡海外的侵犯,有力地打击侵袭者,提出了一句名言——”师夷之长技以制夷”。在哪些睁眼看世界,他写出了名著——《海国图志》。他就是爱国主义者魏源。

(三)《海国图志》

1842年,《马那瓜条约》签订后急迅,魏源不负林则徐所托,整理该书出版,译名《海国图志》,当时为50卷本。开篇序曰:

是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技而作。

群情汹汹,万方指责,很快,此书被禁。

但魏源没有放下,他对《海国图志》一再增补。

1844年,魏源再次加入会试,中贡士,于福建任知县。

1847年,经魏源博学多才、参考史志,扩《海国图志》为60卷。

1852年,魏源将《海国图志》扩成百卷本。

海国图志百卷本

《海国图志》百卷本,除了以《四洲志》为底蕴外,先后征引了历代史志14种,中外古今各家著述70各类,包含徐继畲在1849年所著的《瀛环志略》,英帝国人马礼逊的《国外史略》、葡萄牙共和国人马吉斯的《地理备考》等20种左右的海外人文章,此外,还有各个奏折十多件和有些亲自驾驭的材料。

1857年1五月26日,魏源卒于圣何塞东园僧舍,终年63岁,葬拉脱维亚里加南屏山方家峪。

  魏源(1794-1857年),原名远达,字默深,山西齐齐哈尔金滩人。魏源21岁时,岳丈魏邦鲁由地点调往京师做官,他就随父到了上海。他和林则徐、龚自珍等爱国志士交往甚密,常常谈论时政。由于魏源富有朝气,思想格外,所以在功名场中她是很不得意的。他平生的大部分时刻是做幕客和转业创作。

(四)时也运也命也

海国图志今本

1851年,《海国图志》传入日本,但数据极少,只有几本。具体是哪一类版本却不得而知。

东瀛幕府锁国禁教,此书涉及教会内容,被禁。

1853年7月8日,美利坚合营国东印度舰队司令官官佩里少校率四艘舰艇入日本江户湾(今日本首都湾),要求日本立国。

1854年八月11日,佩理率七舰再临东瀛。三月8日,幕府与佩里在横滨开班讨价还价。11月21日,双方签约《神奈川条约》,东瀛被迫开国。

《海国图志》得以解禁,幕府须求各级领导者熟读。

1854年,盐谷宕阴翻刻《海国图志》作序:

呜呼,忠智之士,忧国著书,未为其君所用,反落他邦。吾不独为默深(魏源字)悲矣,亦为清帝悲之。

至1856年,在东瀛《海国图志》版本已达23种之多。

佐久间象山是日本开国攘夷的代表物,他引魏源为同道,先读《圣武记》,推崇备至,写道:

呜呼!予与魏,各生异域不相识姓名,感时著言,同在是岁。而其所见,亦有暗合者,一何奇也。真可谓国外同志矣。

后,佐久间象山设置象山书院,讲《海国图志》,培育了吉田松阴等。

吉田松阴主持Panasonic村塾,《海国图志》为指定重点读物,因其培育了许许多多倒幕维新人才,而于1859年12月被行刑,年仅29岁。

1908年,伊藤博文在Panasonic村塾旁建松阴神社。

1862年8月,吉田松阴的学生高杉晋作随幕府商船至上海,访问多家书店,未见《海国图志》,因此写道:

ca88手机版登录网址,中原的式微在于不可以造闯万里波涛之军舰,也不可能造防御仇人于数十里之外的大炮,然却使志士所译之《海国图志》绝版。因循苟且,空渡岁月,徒然提倡固陋之说。

1868年8月3日,扶桑明治太岁公布王政复古诏书,标志明治维新开头。

《海国图志》其功厥伟。

1902年,梁任公在东瀛,有感于《海国图志》在中日两国命运大分裂,作文曰:

魏氏为《海国图志》,在中国,不过束阁覆瓿之价值,然东瀛平象山(即佐久间象山)、吉田松阴、西乡隆盛辈,皆为此书所激刺,直接以演尊攘维新之活剧。不龟手之药一也,或以霸,或不免于洴澼絖,岂不然哉!

《海国图治》本为打开国人眼睛,但国人拒绝观望,无意中启蒙了东瀛人,却反过来三遍次进犯中国。

正史,沉重而又吊诡。

咱是以记之,写在岁末年终。

  魏源的编写宏富,除《海国图志》外,还著有《圣武记》、《元史新编》、《清夜斋诗稿》、《古微堂诗集》和《默觚》等。

  鸦片战争发生前,林则徐被任为钦差大臣去云南严禁吸烟,他为了打探海外的图景,协会了一个班子翻译国外的报章和图书,他牵头汇编的《四洲志》一书,记述了世道五陆地30多个国家的地理和历史。后来,林则徐把《四洲志》的万事素材送给好友魏源。魏源在《四洲志》的底子上写成《海国图志》。

  1840年鸦片战争暴发,由于战乱的战败,魏源悲愤填膺,爱国心切,于1841年四月,愤然弃笔从戎,投入两江总督、抵抗派将领裕谦幕府,到定海前线参谋战事。于1842年写成50卷的《海国图志》。小编为啥要编撰此书呢?魏源在《海国图志》一书的序中,讲得可怜领悟:”是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”

  那算得,写书的目标,是为了精晓”夷情”,帮忙人们习其”长技”,以抵御外侮,振奋国威。这给那么些扬威耀武,把西方先进的科学和技术视为”奇技淫巧”,盲目排外的顽固派,击一猛掌。魏源在《海国图志》中提议:”有用之物,即奇技而非淫巧。”对付国外入侵者,不可能”舍其长,甘其害”,而必须”塞其害,师其长”,唯有”善师西戎者,能制东夷”。

  1847年至1848年,魏源又将《海国图志》增补为60卷本,刊于济宁;到1852年又增添为百卷本。这是神州近代史上最早的一部由国人自己编辑的关于世界各国情状介绍的巨著。《海国图志》百卷本,除了以《四洲志》为根基外,先后征引了历代史志14种,中外古今各家著述70各个,其它,还有种种奏折十多件和一部分亲自驾驭的资料。应当注意的是,其史料来源还有海外人的写作。其中,如英人马礼逊的《海外史略》、葡萄牙共和国人马吉斯的《地理备考》等20种左右的创作。

  《海国图志》在华夏近代史学史上,是率先部比较详细较为系统的世界史地撰写。开端在神州介绍有关世界史地文化,当推明代太史公的《史记》。将来,历代正史多立有国外传,但那些记载大多集中于中华边疆的国度。到近代才有《四洲志》和姚莹撰成的《康輶纪行》。《四洲志》纯是一部译作,而《康輶纪行》系合日记杂录而成。而《海国图志》,它不仅仅在编辑和内容上弥补了《四洲志》和《康輶纪行》等书的不满,而且起首形成了自己的布局和申辩方法。书中援引中外古今近百种资料,系统地介绍了社会风气各国的地理地方和历史沿革等史地知识。所记各国天气、物产、交通贸易、民情民俗、文化教育、中外关系、宗教、历法、科技等,都超越了前书。所以有人誉《海国图志》为国人谈世界史地之”开山”。

  因它不只详细记载海外意况,还首次从理论上必然了研商世界史地的须求性。

  《海国图志》的破格意义,还在于给卡住已久的中原人以全新的近代世界概念。明末清初,西洋传教士利玛窦等人来华,带来了世道文化的新东西,但却不被芸芸众生所强调。鸦片战争发生前,横行霸道的王室太岁和显官达贵,竟不知英帝国在什么地方?为啥成为海上霸王?《海国图志》的发表,打破了那种一孔之见的现象,它向芸芸众生提供了80幅全新的世界各国地图,又以66卷的皇皇篇幅,详叙各国史地。那样,使当时的炎黄人通过《海国图志》这一望远镜,开眼看世界。既看到了西洋的”坚船利炮”,又见到了亚洲国度的生意、铁路直通、高校等景观,使中国人跨出了”国界”,认识近代世界的新鲜事物。

  在百卷本的《海国图志》中,小编不仅注重工商业,并由经济增添到政治,由原先对天堂”坚船利炮”等奇技的奇异,发展到对天堂近代资本主义民主政体的介绍。至此,魏源的”师夷”思想升华到了他煞是时期的主峰。

  就拿介绍美利坚合众国民主政治来说吧,《海国图志》中,征引《地球图说》、《地球备考》、《海外史略》,《瀛环志略》等书中的材料,详细地介绍了美国民主政治,涉及到美利哥的邦联制度、选举制度、议会制度等方面。由于受时代和阶级性的受制,魏源没有像后来的康祖诒、梁任公等人那样,向资产阶级转化,成为资产阶级考订主义者。此时魏源的”师夷”思想精神,仍属于保守地主阶级改善派的盘算层面。

  魏源不仅是爱国志士,而且是超人的武装思维家。他在战略防御的思想指点下,提出了”以守为战”、”按兵不动”(《海国图志·筹海篇三》)的战略思想,以至”诱其深刻”、”坚壁清野”、”出奇设伏”、”水陆夹攻”、”节节失利”(《海国图志·筹海篇一》)等战术原则。魏源那种以弱胜强的战略战术思想,不但适用于近代华夏的反入侵战争,也适用于碰着西方殖民主义入侵的任何国家。当时有个叫鹫津毅堂的日本人,为了谋求”防英夷之术”,读了魏源的行文后,感慨地说:”海防之策莫善于是篇。”(《圣武记采要序》)

  由于当下学术水平的限量,魏源的《海国图志》当然不是一部周到的作文,全书除《筹海篇》和各部分的叙文、按语以及《南陈北方领土考》等文字为密切创作外,其他大多是辑录别人文章汇编而成的。那样,在汇编时其中原有的阙如和错误,他并没有下大功夫去考订。比如,百卷本所辑之世界各国分图,由于原书绘制技术差,致使地方、距离、形状等亦多偏向,并不确切,魏源却未曾各种改良。再如,魏源在书中觉得,”亚墨利加一土,孤悬宇内,亘古未通声息,英人于前明万历年间探得之”(卷五十二)。其实,美洲是意国人奥兰多发现的,而不是United Kingdom人,时间是在1492年,比明万历年间要早得多。

  《海国图志》不愧是中华近代思想史和史学史上的一部名著,它对整个世界起过浓厚的影响。梁任公称誉说:”治域外地理者,(魏)源实为先驱。”(《清代学术概论》)尤其是他在该书中所阐发的”师夷”思想,对华夏即时和子孙后代都有一定大的熏陶。晚清的洋务派,就是受魏源”师夷”思想的震慑,加以运用和表述的。当然,应该提议的是,洋务派的思考与魏源的”师夷”思想虽有共同性、继承性,但两者并不完全相同。魏氏是地主阶级改进派,而洋务派则是世上主大官僚。魏氏倡导”师夷”的目的是为了”以彼长技,御彼长技”,”师夷之长技以制夷”;而洋务派曾子城、李中堂等人的”师夷”是为了”师夷长技以制民”,”资夷力以助剿济运”,镇压国内农民革命。在洋务派之后,早期的资产阶级改进派(如冯桂芬、王韬等人)及后来的资产阶级维新派(如康长素、梁卓如等人),对”师夷”思想加以发展和添加。

  《海国图志》在国外,特别是日本,也有必然的震慑。此书出版后传出日本,1854年东瀛翻刻了《海国图志》60卷本,争相购读。它曾在倭国维新运动中起过早晚的效果,现代扶桑专家井上靖说过:”幕府末期日本学者文化人等,……例如,横井小楠的思索起了革命,倾向开国主义,其关键是读了中华的《海国图志》。”(《东瀛现代史》)日本维新时尚日趋高涨,倒幕府运动一浪高过一浪,终于在1868年酿成了有名的明治维新运动,推翻了封建的幕府统治。可见,魏源《海国图志》在介绍和扩散西洋情况与一般近代文化,在潜移默化东瀛维新运动的迈入上确曾起过一定的职能。

 

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