闲来且读书

《林黛玉笔记》中华夏族民共和国国际广播出版社出版。

《林黛玉笔记》中华夏族民共和国国际广播出版社出版。

此书乃民国才子喻血轮所著。从林黛玉之意见,写红楼之幻境。区别于原来的小说以白话叙述,此书则出之以文言,绮丽旖旎之笔,恰足宣缠绵悱恻之思。虽则周樟寿谓“它一页能够使自身不痛快小半天”,而区区读竟全书,反得齿颊生香之乐,正不必以迅翁个人之见为不刊之论也。

此书乃民国才子喻血轮所著。从林黛玉之意见,写红楼之幻境。分歧于原来的小说以白话叙述,此书则出之以文言,绮丽旖旎之笔,恰足宣缠绵悱恻之思。虽则周豫山谓“它一页能够使本身倒霉受小半天”,而区区读竟全书,反得齿颊生香之乐,正不必以迅翁个人之见为不刊之论也。

小编尚有《绮情楼杂记》、《惠芳日记》、《芸兰日记》等创作,此两种区区已购买,惜未得闲暇饱小编蠹鱼之嗜,奈何!

笔者尚有《绮情楼杂记》、《惠芳日记》、《芸兰日志》等文章,此二种区区已购进,惜未得闲暇饱小编蠹鱼之嗜,奈何!

《美化历史学名著丛刊》法国首都书店印行。

《美化教育学名著丛刊》新加坡书店印行。

此书囊括叶绍袁之《窃闻》和《续窃闻》、张岱之《陶庵梦忆》、冒襄之《影梅庵忆语》、汪价之《三咱赘人广自序》、李渔之《乔王二姬合传》、沈复之《浮生六记》、陈裴之之《香畹楼忆语》、蒋坦之《秋灯琐忆》、周生之《洛阳梦》以及孙道乾之《小螺庵病榻忆语》。闺情之缱绻、辞藻之凄艳,率皆荡人心旌,尤以《秦皇岛梦》最是才子手笔,需焚香拜读乃不辱周生。

此书囊括叶绍袁之《窃闻》和《续窃闻》、张岱之《陶庵梦忆》、冒襄之《影梅庵忆语》、汪价之《三咱赘人广自序》、李渔之《乔王二姬合传》、沈复之《浮生六记》、陈裴之之《香畹楼忆语》、蒋坦之《秋灯琐忆》、周生之《海口梦》以及孙道乾之《小螺庵病榻忆语》。闺情之缱绻、辞藻之凄艳,率皆荡人心旌,尤以《湖州梦》最是才子手笔,需焚香拜读乃不辱周生。

《历代名家书札 上》商务印书馆出版,国学核心丛书之一。

《历代有名气的人书札 上》商务印书馆出版,国学宗旨丛书之一。

吴曾祺编。一九三七年印行,现今已近柒拾五个春秋矣,历八年抗日战争、渡十年浩劫,近日尚存天壤间,信非易事。多少古物典籍灰飞烟灭,多少才人心血付诸逝水,思之怆然。

吴曾祺编。一九四零年印行,到现在已近7几个春秋矣,历八年抗日战争、渡十年浩劫,最近尚存天壤间,信非易事。多少古物典籍灰飞烟灭,多少才人头脑付诸逝水,思之怆然。

读前贤之文以读其信札与日记为最有表示,盖正经作文不免多门面语,而私人信札与日记则尚多心里话。恰可借此以知人论世,亦可得窥隐之趣也。至若胡适撰写日记时即存面世之思,则另当别论。

读前贤之文以读其信札与日记为最有表示,盖正经作文不免多门面语,而私人信札与日记则尚多心里话。恰可借此以知人论世,亦可得窥隐之趣也。至若胡适撰写日记时即存面世之思,则另当别论。

《国史新论》三联书店出版。素书楼著。

《国史新论》三联书店出版。素书楼著。

七房桥人之大名自无需区区稍作赘词,严耕望推其为民国第四次全国代表大会史家之一(另三家为陈龟年、陈圆庵、吕思勉),即落叶知秋。其大著《国史大纲》向曾拜读,于其对吾华历史抱以温和之旨心有戚戚。

钱宾四之大名自无需区区稍作赘词,严耕望推其为民国四大史家之一(另三家为陈高寿、陈圆庵、吕思勉),即知秋一叶。其大著《国史大纲》向曾拜读,于其对吾华历史抱以和平之旨心有戚戚。

吾人既为中华之布衣,则对其历史有驾驭之义务;而若仅以合法之历史课本为涉猎之限,则反莫若不读之为愈。盖其先存主义之念,而罔顾历史之实也。即以社会之性质而论,自秦一统江山,吾华果为封建主义乎?试读此书,或可得解。

吾人既为中华之布衣,则对其历史有询问之责任;而若仅以法定之历史教材为涉猎之限,则反莫若不读之为愈。盖其先存主义之念,而罔顾历史之实也。即以社会之性质而论,自秦一统江山,吾华果为封建主义乎?试读此书,或可得解。

《文学和军事学消闲录续编》 百花洲文化艺术出版社印行。黎泽济著。

《文学和经济学消闲录续编》 百花洲文化艺术出版社印行。黎泽济著。

黎翁博洽多闻,笔致亦雅隽可观,比之补白大王郑翁逸梅或有不逮,较之当下泛泛之作则远胜。读之不惟可当消闲之助,亦且颇曾文学和艺术学典故知识,尤以近现代学苑名流之逸闻逸事为远大。关切及时三流歌唱家之八卦何如一窥往昔拔尖专家之遗响哉!

黎翁博洽多闻,笔致亦雅隽可观,比之补白大王郑翁逸梅或有不逮,较之当下泛泛之作则远胜。读之不惟可当消闲之助,亦且颇曾文学和文学轶事知识,尤以近现代学苑名流之逸闻旧事为远大。关切及时三流歌唱家之八卦何如一窥往昔一级专家之遗响哉!

《李息霜解经》西藏地质大学出版社印行,全彩图像和文字本。

《李息霜解经》河南师范高校出版社印行,全彩图像和文字本。

李息霜本为无限才子,忽不过悟,遂为极其和尚。在家时登台演女郎,简直绝代佳人;出家后登坛讲佛法,信然绝代高僧。相貌清癯若古,浑不食人间烟火,迥非最近之肥头大脸貌似佛祖而心祖权钱之假和尚可比附。

弘一法师本为极其才子,忽可是悟,遂为无限和尚。在家时登台演女郎,几乎绝代佳人;出家后登坛讲佛法,信然绝代高僧。颜值清癯若古,浑不食人间烟火,迥非如今之肥头大脸貌似佛祖而心祖权钱之假和勉强能够比附。

此书排版精美,插图丰硕,不惟解经,亦且附丽李漱筒之诗词书法和绘画篆刻作品,既然、无由亲炙其高僧识见、才子丰采,读者可约略于此书中发觉之。

此书排版精美,插图丰盛,不惟解经,亦且附丽李息霜之诗词书法和绘画篆刻小说,既然、无由亲炙其高僧识见、才子丰采,读者可约略于此书中窥见之。

《老子道德经注》中华书局印行,王弼注。

《老子道德经注》中华书局印行,王弼注。

华夏之文学史学艺术学有一初步即成顶峰而后世莫由抢先者,如老子之理学,司马子长之纪传体史书,周豫山之白话散文。老子以6000言而高踞穹顶,俯瞰众生,虽穷形尽相光怪陆离而莫能出其范围,诚为以少少许胜人多多许之规范。后之贤者,虽据以发挥,可是为其疏解作注而已。而注之堪称典要者,首推王弼注。

神州之文史哲有一初始即成顶峰而后世莫由超过者,如老子之教育学,司马子长之纪传体史书,周樟寿之白话诗歌。老子以6000言而高踞穹顶,俯瞰众生,虽穷形尽相光怪陆离而莫能出其范围,诚为以少少许胜人多多许之规范。后之贤者,虽据以发布,不过为其疏解作注而已。而注之堪称典要者,首推王弼注。

《Benjamin�Franklin自传》外语教学与切磋出版社印行,中国和英国对照本。

《Benjamin�Franklin自传》外语教学与探讨出版社印行,中国和英国对照本。

今之稍读书者,于Franklin当不生疏,而就是博学强记者,于此百科全书式之人物,所知亦未必深。虽则可藉由搜索引擎以稍识大体,而终不如以读此书为较深刻也。

今之稍读书者,于Franklin当不生疏,而正是满腹经纶者,于此百科全书式之人物,所知亦未必深。虽则可藉由搜索引擎以稍识大体,而终不如以读此书为较深刻也。

《中中原人民共和国民代表大会历史》黄仁宇著,三联书店印行。

《中中原人民共和国民代表大会历史》黄仁宇著,三联书店印行。

黄仁宇以军官而改行做学术研商,与熊升恒略似。虽非正途出身,致招野狐禅之讥,而亦因此解除大学派之拘谨,独具学界军人之霸悍。论历史举其大端而遗其小节,恰可补做细部考证者之不足,亦如汉学宋学之为经学两足,公而忘私。文化大小说为余秋雨氏之标签,而中夏族民共和国民代表大会历史亦几为黄氏之标签矣。其墨宝《万历十五年》,原为英文,黄氏自译为国语,区区读之志愿笔力不凡,而董桥犹谓逊于英文原来的小说,则原来的作品之优秀能够想见。可惜区区之英文仅足晓其意,无法赏其文,为之奈何!

黄仁宇以军士而改行做学术切磋,与熊子真略似。虽非正途出身,致招野狐禅之讥,而亦因而排除学院派之拘谨,独具学界军官之霸悍。论历史举其大端而遗其小节,恰可补做细部考证者之阙如,亦如汉学宋学之为经学两足,统筹兼顾。文化大小说为余秋雨氏之标签,而中华大历史亦几为黄氏之标签矣。其名作《万历十五年》,原为英文,黄氏自译为国语,区区读之志愿笔力不凡,而董桥犹谓逊于英文原文,则原作之精良能够测算。可惜区区之英文仅足晓其意,无法赏其文,为之奈何!

ca88手机版登录网址,《李鸿章传》甘肃师范高校出版社印行。梁卓如著。

《李中堂传》青海师范高校出版社印行。梁卓如著。

前半为白话译文本,后半为文言原本。多插图。

前半为白话译文本,后半为文言原本。多插图。

李中堂乃相当之人也,誉之者无厌,毁之者亦不倦,举世闻名,谤亦随之。盖棺久而论未定,后世偏多翻案文。梁任公亦充足之人也,年少成名,深孚天下之众望,笔携风雷,左右天下之舆论。以老大人之分外笔而写相当人,乃成此13分之文。时代相近则或少史实之偏敝,视界相近则或多知道之同情,后世虽为李立传者不乏其人,而梁氏此传则不可磨灭不可替代者也。

李中堂乃格外之人也,誉之者无厌,毁之者亦不倦,名高天下,谤亦随之。盖棺久而论未定,后世偏多翻案文。梁卓如亦拾分之人也,年少成名,深孚天下之众望,笔携风雷,左右全球之舆论。以那个家伙之极度笔而写相当人,乃成此13分之文。时期相近则或少史实之偏敝,视界相近则或多驾驭之同情,后世虽为李立传者不乏其人,而梁氏此传则不可磨灭不可替代者也。

《说王道》王蒙说,吉建芳配画。青海文化艺术出版社印行。

《说王道》王蒙先生说,吉建芳配画。江苏文化艺术出版社印行。

王蒙(wáng méng )以小说《组织部新来的小伙子》扬名文坛,并曾任文化部秘书长。文人从事政务,自古已然,亦本孔仲尼学而优则仕之旨。李方桂虽谓做官之学人乃三等人才,然终胜过不学无术者之为官也。王氏近日垂垂老矣,而犹“指指点点”,迭有新作问世。区区耳闻其名而未读其书,乃以此书为补课耳。王氏毕竟阅世久而阅历丰,虽非独具只眼,到底手眼不凡,片言只语,恰足解疑,偶亦解颐;至于吉之配画,则非区区所敢妄评,读者高明,祈自鉴之。

王蒙先生以随笔《组织部新来的年轻人》扬名文坛,并曾任文化部司长。文人从事政务,自古已然,亦本尼父学而优则仕之旨。李方桂虽谓做官之学人乃三等人才,然终胜过不学无术者之为官也。王氏方今垂垂老矣,而犹“说东道西”,迭有新作问世。区区耳闻其名而未读其书,乃以此书为补课耳。王氏究竟阅世久而阅历丰,虽非独具只眼,到底手眼不凡,片言只语,恰足解疑,偶亦解颐;至于吉之配画,则非区区所敢妄评,读者高明,祈自鉴之。

《辞海 语词分册》巨厚。

《辞海 语词分册》巨厚。

钱锺书暮年喜读辞典。区区虽不敢妄比前贤,而亦得读辞典之乐。编纂得法之辞典,其语言材质之富赡,迥非他书所可同比,随意翻览,常有独得之喜。如一“青”字而可表三色,青天为蓝天,青草为绿草,丑角则为黑衣,中国文字之深微,真非浅薄如区区者所可蠡测也。

钱锺书暮年喜读辞典。区区虽不敢妄比前贤,而亦得读辞典之乐。编纂得法之辞典,其语料之富赡,迥非他书所可同期相比较,随意翻览,常有独得之喜。如一“青”字而可表三色,青天为蓝天,青草为绿草,青衣则为黑衣,中中原人民共和国文字之深微,真非浅薄如区区者所可蠡测也。

《道德箴言录》拉童寿婆富科著。中华夏族民共和国宇宙航行出版社印行,中国和英国对照。

《道德箴言录》拉罗什富科著。中夏族民共和国宇宙航行出版社印行,中国和英国对照。

周国平喜以小说短札集结成书,余谓此等杂感推断稍具知识者即在在皆有,而稍通文墨者即可出之笔下,若无深湛之思,富艳之笔,殊不足以迷人,亦大可不必灾梨祸枣,面世欺人。而拉罗什富科之此书则不在此例。

周国平喜以小说短札集结成书,余谓此等杂感猜测稍具知识者即在在皆有,而稍通文墨者即可出之笔下,若无深湛之思,富艳之笔,殊不足以使人迷恋,亦大可不必灾梨祸枣,面世欺人。而拉鸠摩罗什二姨富科之此书则不在此例。

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