探秘湘潭四大海防古村落之人文深厚的悬钟古镇,诏安悬钟城

西夏,浙西沿海多倭寇匪患,百姓深受其苦。洪武二十年(1387年),江夏侯周德兴受命管理福建军务,“经略海上防倭戍守”,经实地考察,在宿迁沿海由北而南建筑了4座临海城堡:镇海、六鳌、铜山、悬钟其中镇海为卫,别的三城分别设置千户所。四城基本上等距离地排列,有如5个箭在弦上的大个儿,日夜守护着海防前线,构成捍鲁国土的一道坚固防线。近日,那四座古镇堡都被列为省级文物珍贵单位。

悬钟城

悬钟古镇坐落诏安梅岭南门村的诏安湾西岸的优异部,因地形酷似悬钟而得名。悬钟千户所隶镇海卫,设正千户三员(正五品)、副千户三员、镇抚一员、百户十一员、旗军一千一百六十八名。城
“周围五百五十丈,砌以条石,垣面广一丈、高二丈,女墙八百六十一,窝铺十五。东西北北四门上各有楼,其东西二门阻海,南门通路,西门塞之,环海为壕。嘉靖四十二年(1563年),倭贼陷城。隆庆六年(1572年)重修,扩展月城三座、垛子第六百货个、窝铺十座。清福临十八年(1661年)迁界城废。康熙大帝五十六年(1717年)总督觉罗满保、军机大臣陈瑸、布政木哈捐修。”(民国《南靖县志·建置·城池》)

       
诏安梅岭地区离笔者东山岛不远,远晀可及,泛舟可达。书上早也有闻过那里有一座军事古村所悬钟城。工作缘故匆匆过往没有细品,国庆假期专程开车前往。城内城外好好走了一圈。

在抗倭斗争中,悬钟古村变成西北沿海抗倭御寇的一大雄镇而家弦户诵。一代新秀戚南塘、俞志辅都曾驻扎于此,是元代两代西南沿海的险要之一。清代诏安有名散文家黄开泰的《悬钟怀古》,写出了它所处的显要职务与特殊的经历:“平荡倭寇气如虹,故垒当年想戚公。极浦偏舟归夕照,寒山旧楼噪秋虫。吐吞潮汐涛声壮,坐镇西北地势雄。欲叩英魂觅无处,海天怅望动痛心。”

      
悬钟城位于诏安湾南坑镇石门村,系明洪武二十年(1387年)建成,它依山势而建,两面环海一面靠山,地势险峻,与东山、南澳、南阳相望,为诏安海上门户。是与龙海镇海卫古村落、漳浦六鳌古村、东山铜山古村并称的四座济宁海防古村落之一。现今已有第六百货多年历史。明嘉靖后,那里变成抵抗倭寇海盗的“雄镇”,戚南塘、俞逊尧、郑芝龙、郑成功等大将曾进驻于此。是西夏江苏省西边的首先城堡,也是西南沿海的重镇之一。

悬钟古村落几经兴废,现存东门、北门和局地残垣断壁。一九八六年重建西门局地城墙。现存城墙周长约1800米,西门、西门保留较为完好,南城门有瓮城,东西长13.2米,南北宽8.8米,城门系石拱门,顶宽2.45米,厚1.7米,高2.5米。

古榕城墙

在北门残缺的城墙上镶嵌着一幅“飞天女神”石刻图案,画面上曾外祖母面相丰腴,头梳双髻,衣裙飘曳,姿态轻盈飞翔,雕刻精美,具有很强的点子感染力,有如西夏摄影中飞天的形态。

      
实关于悬钟城兴废意况史书上有记载。据民国《华安县志》记载,“明洪武二十年(公元1387年),江夏侯周德兴奉诏建置,周长五百五十丈,砌以条石,垣面广一丈,高中二年级丈,女墙八百六十一,窝铺一十五,东西北北四门上各有楼,其东西二门阻海,西门通路,西门塞之,环海为壕……”明嘉靖四十二年(1563年),倭寇攻陷悬钟城。次年,也等于嘉靖四十三年(1564年),西藏总兵俞志辅、戚孟诸屯兵于此,消灭倭害。隆庆六年(1572年)悬钟城重修。清爱新觉罗·福临十八年(1661年)迁界后城废,康熙大帝五十八年(1717年)再一次重修。一九八六年华裔捐助资金重修了西门的有些城墙。近日,几经战乱微风雨侵蚀,古镇虽已不复当年雄壮,但西、南两门和部分城墙依然保持完全。城内有明建中岳庙、30多处果老山摩崖题刻,城外有望洋台、古烟墩等文物等历史遗迹尚存,清晰可知。

古都背后正是郁郁葱葱的果老山,山不高,海拔仅61.5米,怪石磋峨,八峰环拱。山上有后天嘉靖、隆庆、万历年间驻守的战将、文士及巡查官员留下的题咏石刻几十处,或记载史事,或唱歌山水,或公布激情,楷、行、隶、篆等种种书体俱全,可谓弥足珍爱的书法宝库。在古卫所当中颇为少见,具有着很高的野史与知识价值,被誉为“驻马店第③碑林”。

ca88手机版登录网址,土地公庙

里面写得最多的是张元勋。此人系辽宁总兵左徒同知,曾进驻悬钟城。万历二年(1574年),他奉旨督剿海寇,重返旧地,发现当年种下的500棵松树“长茂成林”,分外安心乐意,便接纳一块石头,题下一番话,希望后人能保养这一片墨紫。题刻全文如下:“万历二年夏,予以镇守贵州总兵上大夫同知,奉旨督剿海寇,汇合于闽,重至悬钟,见旧种松树五百株长茂成林,偶有存棠之感。使后人无忘保养,则此松能够阅千岁如一日矣,因刻石记之。”果老山上还有元朝民族英雄、《石灰吟》我于谦的幼子、时任闽粤副总兵于嵩题写的诗:“地险壮嵬峨,行穿翠霭过。潮平千岸阔,云出万山多。剑器舞吞牛斗,旌飞剪薜萝。年来经几汛,瀚海息鲸波。”气势不凡,很有其父诗作之风。

  
独自悬钟城内走街窜巷,古榕茂盛,独木成林。城内现今生息着累累每户,他们相应是当下防卫海防官宦的后生。在城内西南老宅片区,矮小的石头房,个别还有老人居住。发现有方古色夯土墙古宅深藏于猪舍鸭圈中,拐角处的土地公庙依然守卫。先辈的遗闻已经远去,只有沧桑岁月下的截然分裂。

又如,《题捍海三雄镇
(谓南之悬钟、北之战祸、南澳之新镇戍也)》的诗有两首,其二写道:“千年雄镇一时半刻开,收拾风浪入座。罗罟结成包蕴尽,鲸鲵安得逐潮来。”抒发了海防将士为群众太平而镇守海疆的雄心壮志,令人读后毕恭毕敬。此诗作者罗拱辰,辽宁马平进士,据史料记载,罗拱辰在任海防同知时,曾同佥事梁士楚督兵追杀干扰海面包车型地铁劫贼杨老。

夯土残宅

以及“紫色耸秀”“山城优良”“凌雲”,包括刘大勋(吉林玉林人,时任南澳副总兵)、蔡潮(临海罗家乡人,兵科给事中)、罗拱辰(西藏马平人,时任海防同知)、蒋基(吉林埃德蒙顿人,时任南路参将)等一17个人的随时题字。

弃住的老宅

还有一方“胜利”石刻,乃民国卅四年的司长钟日兴于抗战后所题,在自古正是抗倭前哨的硬汉古村留下如此一方回忆,可谓博大精深。

“望洋台”石刻

悬钟古村在本土最知名的当属太庙了。中岳庙始建于明洪武十一年(1378年),
初时是在城西南,隆庆四年(1570年)才迁至城南门(即现址),由门楼、拜亭、正殿组成,面朝大海,背靠果老山。寺庙虽小而香火旺盛,朝拜者甚众。在那“义存千古”七个端正遒劲的匾字上面,帷幕中的关云长圣帝身着绣袍,头戴金冠,枣面凤眼,手捋长须,其表情威武,大义凛然。

      
 城外海边有山石林立之峦,地势居高临下望远,易守难攻,也难怪古人会立城于此。在乱石中有一块高大竖耸如屏,其他石块接连横置其下如平台,宽可容纳数十一个人。巨石上雕刻着气势磅礴的八个大字“望洋台”,每种字约有1.5米。两旁分别刻有“大明嘉靖五年四月朔旦”、“新疆布政司右参与政务临海蔡潮题”字样。石刻高达6米、宽2.7米,燕书雄浑有力。其实在城墙内的一块匿于密林间的巨石,还有一处蔡潮题刻着”君恩似海“。时西藏布政司右参政的蔡潮于明嘉靖年间分巡沿海郡县,南阳境内还满多地点有她的题刻

中岳庙层面即使不十分大,却颇具特色。从建筑来说,庙顶全部的谷雨,都归集于两边的五个水槽然后流出。水槽设计为龙嘴,象征龙吐水。屋脊也非一般的燕尾体制,而是用剪瓷雕成的三个龙头,显得极度。就文化起点而言,据本土老百姓说,庙里供奉的关帝爷神像,与东山鞍山中岳庙(广东北岳庙的香缘祖庙)的神像是均等段樟木雕成的,13分有灵感。相传明崇祯六年(1633年)6月,海贼刘香劫掠诏安沿海一带,围攻悬钟城,夜间看看有兵将巡城而不敢进犯,后辗转探知是关帝显灵,惊悚而不再妄动。为泄私愤,他们甚至派人饰演香客混入庙中,在帝君圣像上钉了一支援铁路建设钉以定住关羽,传闻那支援铁路建设钉于今还留在圣像身上,因为不能伤了关公灵气,没人敢察看。

城外海域

庙里还有一副对联:“英豪几见称夫子,大侠于斯乃圣人。”意思是,作为一主力领,关羽死后被尊为“夫子”,当作“圣人”,那在中中原人民共和国野史上绝无仅有。

        
迎面海风习习,遥想昔日贫乏,硝烟纷飞,戎马离其余时代。遥望东处是看不到那湾湾啦~!确实大家依然要进一步侧重当下的一方平安。都以不便于呀~!且过且尊敬啊~!

滨文官花境,自然少不了妈祖庙。悬钟古镇也有一座,当地人称作“胜澳天妃宫”,已有数百年的野史。固然规模比较小,仅75平方米,却有和好的特色。它由拜亭、主殿带右厢房组成。主殿为重檐悬山式,厢房为穿插式结构,极具明朝的建筑风格。庙前有一湾青色沙滩,布满许多形象怪异的石头,有的像老牛,有的像小龟,格外有意思。附近还有“聪明泉”,凿井汲水,饮之清甜甘冽。

胜澳天妃宫是大千世界朝圣与旅游之地,历史上很多巨星大家在此处留下诗文墨宝。晋代物史学家、著有《东西洋考》的张燮(龙溪县人),曾写过一首《胜屿歌》刻在石头上,极言此地风光之美,可惜石碑已毁。据《龙海市志》载,“胜澳天妃宫,明悬钟游官兵遇汛期誓师于此”。可知那里还曾是南澳总兵水师巡逻、演练、船只停泊之处。由于寇乱兵灾,胜澳天妃宫年久失修,渐渐荒废,一九九〇年重修,并与果老碑林、中岳庙、钟门波涛、望洋台、祥麟塔、古练兵场等景点,形成了悬钟古镇名胜古迹群。

出古镇南门,沿着台阶拾级而上,走不远路,近来出现转机。只见蓝天之下,大海无涯。远眺,碧波万顷,汹涌澎湃;近看,潮起潮落,气象万千。素有“钟门巨浪”之称,乃诏安二十四景之一。岸边有一块天然巨石,巨石高6米左右,宽约3米,坐北朝南,巍然矗立,立面平整,就如一面镜子朝向大海,上面刻着“望洋台”四个大字,
每一种字约有1.5米见方,笔力雄浑。与东山水寨大山的“宦海恩波”一样,为西晋湖南布政司右参政蔡潮手迹。是蔡潮为设哨观察鼓舞士气,择巨石挥笔而出的励志铭。他还写过《悬钟八景诗》。个中《倚石望洋》一诗写道:“极目茫茫天作维,浪花排浪鸣春雷。藐汉鲲鹏起云翼,轻鸿犍鹄惊飞回。顿遣尘襟开遏塞,到此真应笑河伯。便欲垂竿连六鳌,未辩丝纶空叹息。”

望洋台下,几十米远处的地点,有两块风动石。在那之中一块很像邻近东山大溪镇南岳庙前的那块,由此有“兄弟石”的传教。另一块因海水的不止损害,表层形成了多重、状似蜂窝的纹理,显得愈加奇特。风动石历经千百万年来的费力依旧一点儿也不动,令人敬佩大自然的独具匠心。

祥麟塔,始建于清颙琰三年(公元1798年),次年成功。为楼阁式木塔,高24·5米,基座边长24米,八角空心造。基座之上七层塔身,层层均置腰檐、开圆拱门。塔内有螺旋形石阶盘旋而上。二层以上各有小门,南门“朝阳”,南门“挹晖”,西门“迎薰”,西门“拱辰”,为进士沈丹青所书。一九二一年因雷电破坏,塔顶跌落,塔前倾斜并现裂痕。一九八八年修补。登临远眺,滨海景观皆入眼来。

附:

卫所制,是前几天最基本的部队公司制度,最早由东魏户部抚军张昶提议。明洪武十七年(公元1384年),朱洪武下令在举国上下的各军事要地,设立军卫。卫设指挥使,统兵5600人;卫下设千户所,统兵11十七个人;往下还设有百户所、总旗及小旗等单位,各卫所都隶属于五军上卿府,亦隶属于兵部,有事调发从征,无事则还归卫所。汉朝的卫所兵制,实乃吸取中华夏族民共和国历史屯田经验,是一种寓兵于农、守屯结合的建军制度。

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